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混乱を治療するアイテム。 物質ではなくコピペである。 どうやって持ち運ぶんだ？ リムーバブルメディアにでもぶっこんであるのか？ 名前 コメント すべてのコメントを見る
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コピペ(文章) コピペ改変・歌詞など。 ページが長くなったら適当に分割してください。 コピペ改変・歌詞 文章 文章２ 文章３ 歌詞 名前 コメント
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凸用うざいコピペ集 要追加 荒らし禁止、連続発言禁止 ↑これは勝手に変更NG ■闇クルーズ関係 【闇クルーズ説明コピペ】) ニコニコよりも高いシステムのクルーズ 最近できた、ニコニコ非公認 ニコニコと仲良くするために来る ここまでがほとんどデマの説明な? 【闇クル会話コピペ】) まず放送に行き、何人かが「＠闇クルから」とコメントしていた場合不自然の内容な感じに白コメで「闇クルってなんですか?」とコメント これで不自然のない闇クル説明 「＠闇クルから」→「闇クルってなんですか?」 闇クルーズが来るとか…主ガンバ 闇クルは 日昼＝凸 夜＝暴動 深夜＝ほのぼの この放送は闇クルに目をつけられています ここは闇クル植民地になりました。 ■闇クルーズと関係無い単にうざいコピペ 【鳥人間】) 直進するッ…！！ 聞こえるか！？GPSに何も映らねぇ！！ クソッなんも聞こえねぇ！！ GPSが無いと俺は運転も出来ねぇのかよッ！ 帰ってこれるのかこれでッ…！？ フルパワーだぜ！信じらんねえ！！ 俺の人生は晴れときどき大荒れ…！いいね！イイ人生だよ！ 風をッ…風を拾うんだ…！！ 【ルイズコピペ】) ルイズ！ルイズ！ルイズ！ルイズぅぅうううわぁああああああああああああああああああああああん！！！ あぁああああ…ああ…あっあっー！あぁああああああ！！！ルイズルイズルイズぅううぁわぁああああ！！！ あぁクンカクンカ！クンカクンカ！スーハースーハー！スーハースーハー！いい匂いだなぁ…くんくん 作成者クンカクンカ！クンカクンカ！ 【今すぐキエロ】 今すぐ消えろ、俺はこの歌声が好きなんだよ 【トントン】 ㌧ ㌧ ㌧スト㌧ コピペ追加案 追加する時の参考に #comment
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打つのが面倒な場合はこれをコピペすればおｋ ｲﾝﾅｰ/ ﾄｯﾌﾟｽ/ ｱｳﾀｰ/ ﾁｭﾆｯｸ/ ﾊﾟﾝﾂ/ ｽｶｰﾄ/ ﾜﾝﾋﾟｰｽ等/ ｻﾛﾍﾟｯﾄ/ めがね等/ ぼうし等/ ﾏﾌﾗｰ等/ ﾈｯｸﾚｽ/ てぶくろ/ ﾚｯｸﾞｳｫｰﾏｰ/ くつした/ くつ/ KARAMOMO TERSE Soprano Ch AZ･USA Raven Candle ﾋﾎﾟﾎﾟﾀﾏｽ Marble Lily Cherry Berry Lovits ｶﾌﾟｾﾙﾄﾞﾛｯﾌﾟ Jack･tar Ranunculus GMS nostalgic plain cloth girl is girl CECIL McBEE
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気になるものは何でもコピペ 最新コピペ2007-08-09 気になるものは何でもコピペ「若いんだから、頑張れ」 「好きなこと」探しの罠(平成17年7月4日) 評価について 葉巻コラム集あれこれ 『ハードワーク~低賃金で働くということ』書評 関西テレビ捏造に透ける知的財産権の軽さ 株式会社の農業参入 門戸開け株式会社の農業参入 考える力は悶々とする持久力 ライブドアに物申すというライブドアのブログ 歴史的にも都市の形成の方が農村の形成に先行する、という一見驚くべきアイディア 自分が食べていけるだけの収入を得て、地域に奉仕できれば、リスクを懸ける価値がある コピペ２ コピペ３ 名前 コメント 「若いんだから、頑張れ」 2007-04-26 09 59 11 別に田中角栄を懐かしむ訳ではないが、今回の事件で際だったのは、コイズミの冷酷さ、酷薄さ。都合の良いときは、ホリエを散々利用し、都合が悪くなると、手のひら返すように見捨てる。コイズミだけじゃなく、武部も竹中も、あたかもホリエをばい菌扱いだ。当に冷血漢コイズミの面目躍如である。ホリエに一言でも、情けある言葉を掛けてやれば、ホリエも少しは気が休まっただろう。むしろ、「若いんだから、頑張れ」と言った、亀井の方が余裕があったな。だから、将来亀井・ホリエ枢軸も、なくはないのである。 横井調査設計 http //www.geo-yokoi.co.jp/Seiron_Kokunai/LiveDoor.htm 「好きなこと」探しの罠(平成17年7月4日) 親が子供に言う言葉のうち、最も多いのが「お手伝いはいいか ら、勉強しなさい」と「好きなことを見つけなさい、一生打ち込める好きなことを」 である。 確かに愛情から出た言葉であり、子供のために「よかれ」という思いは痛いほ ど分かる。 好きなことに打ち込んで、それで食べていかれれば、それにこしたことはな い。一生打ち込める好きなことが見つかり、それに邁進できれば、そんな幸せなこと はない。 しかし、こう言って育てると、多くの子供がダメになるのだから恐ろしい。 そもそも、一生続けられる好きなことは、そんなに簡単に見つかるものではな い。好きなことで能力があるという幸せな人は、めったにいるものではない。高校生 くらいまでに、一生をかけるほどに好きなことが見つかる人の方が少ないのである。 故小此木啓吾氏がモラトリアム(猶予期間)という言葉を言い始めてから半世紀 が経つが、モラトリアム人間はますます多くなり、その期間はますます長くなってい る。 最近は大人になりたくない「永遠の少年」タイプも増えているが、大人になる ということは、「好き」でないことも我慢してやれるようになることである。 たいていの人は、偶然や仕方ない事情で職業を選択し、それが一生の天職とな る場合の方が多い。「好き」でなくても、やらなければならないことはきちんとや る、という躾も大切である。 好きなことが見つからないのに「一生打ち込める好きなことを見つけなさい」 と言われると、たいてい自信を喪失し劣等感を持つ。そればかり言われると、にっち もさっちもいかなくなり、引きこもりへと追いつめられてしまう場合もある。 「好きなことを見つけなさい」は、自分のことだけ考えなさいと言っているに 等しい。その上、普通に生きることに価値がなく、何か特別な生き方だけに価値があ るという考えも、背後にあるような気がする。 子供に自信をつけたかったら、「好きなことを見つけなさい」ではなく、「人 の役に立つことを見つけなさい」と言うべきである。 人の役に立つためだったら、少々の能力で充分である。天賦の才など必要な い。人なみの体力と知力があれば、簡単に人の役に立つことができる。もし何か人よ り優れた能力を持っていて、それを人のために役立てれば、なおさらよい。 人の役に立てば、人から喜ばれ、感謝され、好かれ、評価される。本人も気持 よくなり、自信も出てくる。人柄もよくなり、積極的に社会に出ていくようになる。 一生続けられる道も見つかるかもしれない。よいことづくめである。 子供に自分のことばかり考えさせるのではなく、社会とのつながりを意識さ せ、他人のおかげで生きていること、そして他人の役に立てる人間になることを考え させるような教育を、親も学校も社会も心したいものである。 評価について ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 【日刊デジタルクリエイターズ】 No.2144 2007/02/20.Tue.14 00.発行 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■創作戯れ言［5］ 評価について 青池良輔 ─────────────────────────────────── コンテンツ制作を行う上で、常に気になる事に「評価」があります。 感想やコメント、クライアントの満足度など様々な形で受け入れなければいけません。もちろんそこには「良い評価」と「悪い評価」があり、なるべく良い評価を得られる様にがんばっている訳ですが、「評価ばかり気にしていると良い物はできないよ」という話も耳にします。 評価を気にして作品が良くならない理由は、「萎縮する」「ウケ狙いに走る」「こびる」「安全策をとる」などでしょうし、確かに健康的な創作環境とは思えません。クリエイターと名乗る限り、自己表現はちゃんとしておきたいと思うのが当然だと思います。しかし、「評価を気にしない方が良いよ」という言葉には、何となく偽善のニオイも感じてしまうのです。極端な話、全く評価を気にしないということであれば、作品には表現の勢いや個性は出る可能性が高くなるかもしれません。しかし、「で？」と。 少なくとも、コンテンツ制作という仕事においては「努力」は作品自体の評価対象ではないと思います。ものすごくがんばって作ってみても、長年温め続けた企画を食う物も食わず必死に完成させたけど、「で？」と。こういう事をいうと冷血なプロデューサーのようですが、コンテンツの評価の基準がそこにないのですからしょうがないかと。 僕の場合、今まで作ってきたコンテンツのほとんどは受注であれ、オリジナルであれ、なにかしらの「対価」をもらって制作しています。その対価は、評価の金額換算と考える事もできるでしょう。より自分のコンテンツを高く買ってもらえるには、それなりに評価を予測する意識をもっていかなければいけないと考えます。よりコンテンツを魅力的に見せる創意工夫を取り入れたり、アイデアをもう一段深くブレインストーミングしてみたりというのは、決してマイナスではないはずです。「前向きに評価を気にする」ことで「萎縮」は「空気を読む」、「ウケ狙い」は「ターゲット設定の明確化」、「こびる」は「よりわかり易い内容、ユーザビリティーを考える」、「安全策」は「メジャー感をもたせる工夫」に変わっていくのではないかと思います。 そこで改めて「評価を気にしない」という言葉の偽善を考え直してみると、「評価と向き合う事を避けている」ように思えるのです。僕はコンテンツ制作をする時に、かなり評価について悩む方ですが、正直いつも「怖い」です。企画書でも、脚本でも、作品自体でも、それを見せる時には「う～」とか言いながら、もじもじしています。もちろんできる限りの努力をして良い物を創ろうとしていますが、「はぁ～ん。がんばって、この程度？」と言われる恐怖は、自分の才能や人間性を否定されているように感じてしまいます。 完全燃焼して「イマイチ」と言われる位なら、「評価は気にしない」というヨロイを着込んでしまった方が安全です。そして「純粋な自己表現を追求してみたい」という言い訳を準備した安全策こそが偽善のように思えるのです。良い評価が出たら身を翻して「狙ってました」と言いそうな口先だけの軽さを感じるのです。 では「ひたすらにズルく。計算高く作品をつくればいいのか？」というと、ちょっと考えてしまいます。「分析」とか「駆け引き」とか「誘導」とか、それはそれで非人間的な感じがします。理詰めでプランニングされ、評価さえ計画の中に取り込んでしまえば、何を言われても怖くなくなります。ただ、これは大変極端な例で大手の代理店にでもならない限り実現は難しそうです。 僕などは、「評価を気にしないっていうのは、偽善っぽい」「評価は気にして制作してるけど、怖い」「理想の結果を出せるような分析力もない」と、ただ翻弄され憔悴していっているような感じがしますし、どこかで手を打たないと、コンテンツ制作そのものができなくなりそうです。 今の時点では、言い訳や恐怖や分析など全てをひっくるめ、自己評価と自己分析の結果を具体化して、自分自身の背中を後押しする必要があるようです。 コンテンツ制作の実際において、周りの人の意見や決定を除き、もろもろ自分で決めないといけない事には、「こうやったらこう言われるだろうな・・」という「漠然分析」。「あ～、なんかヤバい感じがするけど、これでいこう」という「恐怖対策」。「この位は言い訳させてもらおう・・」という「甘える準備」など、心の中にラインを引くしかないかなと思っています。 外部の評価と上手く付き合うには、まずこの自己評価が納得できる所までの作品を作れば良いと感じます。最終的に褒められても、叩かれても、自分の中でもろもろの「評価基準」ができていれば相対的に判断できるでしょうし、コンテンツ公開前から無駄に怯えなくても良いような気がします。 自己評価の基準は、経験や自信などで刻々と変化してゆきます。良いと思っている事も、ケースバイケースで判断が変わってきます。立ち位置が変われば、同じ評価を外部から受けてもその感じ方も変わるでしょう。今の自分が「面白い」と思える物に注力するのが第一なのかもしれません。 生意気言いました。 【あおいけ・りょうすけ】your_message@aoike.ca http //www.aoike.ca/ 1972年生まれ。大阪芸術大学映像学科卒。学生時代に自主映画を制作したのち、 カナダ・モントリオールで映画製作会社に勤務する。Flashアニメシリーズ 「CATMAN」でWebアニメーションデビューする。芸術監督などを経て独立し、 現在はフリーランスとして、アニメーション、Webサイト、TVCMなど主にFlash を使い多方面なコンテンツ制作を行う。 書籍「Create魂」公式サイト http //www.ascii.co.jp/pb/flashbooks/create-damashii/ 葉巻コラム集あれこれ http //homepage2.nifty.com/cigareview/actA.htm (2007-02-01 11 00 02) 『ハードワーク~低賃金で働くということ』書評 「「機会の平等」と「結果の平等」は家庭を通じてリンクしている」 『ハードワーク~低賃金で働くということ』 ポリー・トインビー (著), 椋田 直子 (翻訳) カスタマーレビュー 32 人中、30人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 とりあえず「やってみた」というのは買い, 2006/1/20レビュアー：柴犬太郎 柴犬二郎(大阪市) - レビューをすべて見る いろいろ突っ込みを入れたくなるところはあるが、低賃金の職種に就いて、公団に住む生活を体験してみるというのは貴重な姿勢。 イギリスの公的医療サービスの明らかに不可欠な仕事が派遣会社などを通じて低い給料で働く人により運営されているのには驚いた。 日本でも派遣会社の台頭が著しく、長者番付に派遣会社社長が登場しているが、低コストの労働力を供給するためのシステムで稼ぐ長者の存在意義が良く分からない。 作者の「必要な仕事をしている人たちなのに、何故その仕事で得る収入で生活ができないのか？」という疑問にはうなずける。それで回っていかない社会はやはりどこかおかしいのではないかと思える。 もうひとつ印象に残ったのは子供の「機会の平等」に関して。親の競争の結末が家庭環境であるとしたら、子供が生まれる家庭を選べない以上、子どもの「機会の平等」を保障するということは親の競争の結果に対してやはり最低限の保障をする必要があることになる？（子供を親から切り離して宿舎に入れるなら別だが・・） 「機会の平等」と「結果の平等」は家庭を通じてリンクしている？と考えるべきなのか？「親の敗北」が「子の不利」になるようではやはり「機会の平等」が保障されていないということになる。 いちじるしく「機会の平等」のない「競争社会」は「弱肉強食」としかいいようがない。 ・・・日本とわが身に置き換えて見れば、とにかくわが子の教育費だけは惜しんだらいけないとうことか。 -- 名無しさん (2007-02-01 15 57 43) 関西テレビ捏造に透ける知的財産権の軽さ 【PJ 2007年01月26日】－ 「発掘！あるある大事典Ⅱ」納豆特集での情報漏洩と捏（ねつ）造事件に関し20日午後、関西テレビ放送の岡林可典常務取締役（当時）が記者会見し、捏造内容を公表し、謝罪した。 その５項目にわたる事実と異なる内容を読んでみて、番組自体を見ていないわたしは愕然となった。納豆のダイエット効果を紹介する番組内での実験データや米国の大学教授のコメントでの日本語訳の意図的捏造、さらに研究の引用先をワシントン大学からテンプル大学に意図的に変えるなど、その大胆かつ自由奔放な番組の捏造ぶりには開いた口がふさがらない。これだけ自侭（じまま）に目的に叶う番組制作が可能であれば、科学的に見せるデータ創造により番組は湧き出るようにして完成を見るのであろう。 そこに視聴率を追い求めるコマーシャリズムの影は見えても、「事実を報道する」ジャーナリズムの原点はまったく見えてこない。逆に視聴率の高低が民放収入の大宗であるＣＭ料に直結するという事実と考え合わせると、今回の行為は事業会社でいうところの粉飾に当たる経済犯罪行為になるのではないか。捏造番組により視聴率を上昇させ当該番組のＣＭ時間当たり単価を引き上げる、それはまさに詐欺行為であり、りっぱな経済犯罪である。番組の打ち切りや経営者の内部処分ですむ話ではない。また、同時に同社の筆頭株主である（株）フジテレビジョン（19.85%の株式保有）も頬かむりを決め込むことなどあってはならず、その経営責任が当然のごとく問われるべきである。 次に事実報道の観点からは、今後、放送法第３条２項の３に定められている「報道は事実をまげないですること」に抵触するか否かで当局等の事情聴取が進められ、厳しい処分が科されることになろう。 そしてさらに重要な視点として知的財産権という観点から本件を見てみたい。関西テレビつまり一般放送事業者は知的財産権に包含される著作隣接権者である。そして制作される番組は著作権法第98条～100条の「放送事業者の権利」において50年間におよぶ期間、知的財産としてその権利が保護されている。その意味で報道機関は知的財産に最も敏感でありかつその意識徹底や啓蒙に最も熱心であらねばならぬ。 その報道機関がワシントン大学のデニス教授の知的財産である研究成果を、無断でしかも番組構成に合わせる形でテンプル大学のアーサー・ショーツ教授が行った研究かのように紹介することなど断じて許されることではなく、その罪は格段に重いと言わざるを得ない。関西テレビや制作会社日本テレワークの知的財産権に対する意識の欠如とコンプライアンス体制の未整備には正直、呆れてしまう。 他人の研究成果を無断で引用し、その引用先に言及しないなどとは、知的財産をクリエートするものにとって致命的な不始末であり、クリエーターとしては即刻退場、その世界から永久追放されるべき不祥事である。今回の事件に触れて、番組制作というクリエーティブな事業に携わる人間たちが、自らの存在を否定するような「知的財産権」を無視する行為を目にし、そのあまりにも低レベルの意識にこの国のどうしようもない文化水準の低さを見るようでむなしさを隠せなかった。【了】 ■関連情報 ＰＪニュース.net ※この記事は、PJ個人の文責によるもので、法人としてのライブドアの見解・意向を示すものではありません。また、PJはライブドアのニュース部門、ライブドア・ニュースとは無関係です。 パブリック・ジャーナリスト 野田 博明【 東京都 】 この記事に関するお問い合わせ / PJ募集 2007年01月26日05時23分 -- ライブドアニュースPJニュースhttp //news.livedoor.com/category/date/38/ (2007-01-26 11 51 57) 株式会社の農業参入 ビジネス -2005年7月24日 戦前の大地主制度や大手資本の支配によって小作農が迫害された歴史から、これまでは株式会社が農業に参入することは、農地法などによって禁止されていた。しかし、長期間耕作が放棄された農地の増加に伴って、農業そのものが崩壊の危機にあることから、農地法および農業経営基盤強化法の改正によって、株式会社が農業に参入する道が開かれることになった。そのシステムは、（1）市町村が耕作放棄地や放棄地になりそうな農地がまとまって存在する区域を「参入区域」として設定する、（2）市町村は、農地の所有者から区域内の農地を買い入れるか借り入れる、（3）「農業以外の用途に土地を使用しない」などの協定を締結し、市町村が株式会社に農地を貸し付ける、という手順である。農水省はこれまで、農地の貸借利用は、経営陣の過半数が農業関係者で構成される農業生産法人か農家にしか認めず、株式会社などの農業生産法人に対する出資比率も25％までしか認めていなかった。新制度における賃借対象は比較的条件の悪い耕作放棄地に限定されていて、株式会社が直接農地を所有することは引き続き認められず、自治体との協定締結に際しても、撤退の際には農地の原状回復を求められるなど、厳しい内容となっている。 [ 新語探検 著者：亀井肇 / 提供：JapanKnowledge ] -- Yahoo辞書http //dic.yahoo.co.jp/ (2007-01-26 11 05 07) 門戸開け株式会社の農業参入 RIETI上席研究員 山下一仁 現在農地を所有・賃借できるのは農家やせいぜい農家を主なメンバーとする法人に限られています。これは農地法が自作農を作り出した農地改革の成果を維持することを目的にしているからです。 しかし、農業従事者数は年々減少、高齢化し、耕作放棄される農地は増える一方です。このため、一般の株式会社にも農地の所有・賃借を認め、農業に参入させるべきだという議論が起こってきました。既に養豚など、土地を利用しない農業では株式会社が活動しています。 他方で、農業団体は農地法の今の制度を維持すべきだと主張しています。このため、昨年4月から耕作放棄が多い構造改革特区に限り、株式会社が自治体から耕作放棄されている農地を借り、農業に参入することを認めるようになりました。 現在64の特区で食品加工業、外食産業、地場の建設業者、都市・農村交流のためのNPO（民間非営利団体）法人などが参入しています。 ■食糧安保に不可欠 今回、農林水産省はこの農地借入れ方式を特区に限らず、全国展開することとしました。 これは戦後の農地改革の成果をかたくなに維持してきた農地法に風穴を開けるという点で、大きな前進です。 しかし、農業団体に遠慮したのか、耕作放棄農地に限り､かつ所有は認めないという限定があります。一般の株式会社は採算が合わなくなれば農地の転用や耕作放棄を行うというのが農業団体の主張です。61年に609万ヘクタールあった農地のうち農地改革で小作人に開放した194万ヘクタールを上回る230万ヘクタールが転用・改廃されました。 転用や耕作放棄をしたのは、ほかならぬ農家です。ヨーロッパでは都市的地域と農村地域の区分け（ゾーニング）がしっかりしています。農地を農業以外に使うのは許されないのです。日本にも農地法による転用規制、農振法によるゾーニングはありましたが、適切に運用されなかったため、農家は農地の切り売りによって大きな転用利益を得ました。食料安全保障に不可欠な農地資源を守るため、これらの法律を適切に運用し、確固たるゾーニングを確立するのならば、もっと広く株式会社の参入を認めてよいのではないでしょうか。 ■義務の徹底を また、株式会社参入の反対論の論拠に産業廃棄物の不法投棄が起きるというものもあるそうです。経済政策の基本は問題の源に直接対処すべきというものです。この問題には廃棄物処理法で産業廃棄物不法投棄のコスト（罰則）を高くすれば良いのではないでしょうか。農林水産省や農業団体はそのための運動を起こすべきです。農地制度でも農地を農地として利用する義務を徹底すればよいのです。 農地改革の担当課長だった小倉武一（元農林事務次官、政府税調会長を25年務める）は「農本主義は生きている」（1967年）の中で、株式会社参入反対に理由がありそうなものとして、農地改革の基礎にあった（1）「土地均分の思想」と（2）家族経営の維持ないし擁護との関係－を挙げ、いずれも農本主義の系譜に属するとし、（1）は農業の構造改善、（2）は農業の近代化、企業化と矛盾すると述べています。 制度的、理念的に株式会社が認められないというものではないでしょう。 2004年12月27日付『フジサンケイビジネスアイ』に掲載 -- REITI独立行政法人 産業経済研究所 http //www.rieti.go.jp/jp/index.html (2007-01-26 11 00 08) 考える力は悶々とする持久力 創作戯れ言［6］ トレーニング 青池良輔 ─────────────────────────────────── WEBサイト、ショートアニメ、モバイルゲーム……「コンテンツを作っています」と言えば、様々な案件が舞い込んできます。デジタルというくくりではあるものの、デザインや脚本、企画、インターフェース等仕事としては多岐に渡ります。得手不得手はありますが、仕事内容をより良くするにはどうしたらいいかと考えると、これら全てのプロジェクトのスタートは、 「頭で考える」 だと。コンテンツを成果物と考えれば、クリエイターの脳は「畑」ではないかと思うのです。良い作物を穫る為には、豊かな畑が必要です。しかし、農家の人が耕したり、肥料を撒いたり、雑草を駆除するような時間と手間を自分の「脳」にかけているかというと、はっきり言って自信がありません。 普段仕事をしている時には、「その時の状況」の中で出てきたことを、それなりに面白い物にしようと努力しています。苦労することや、リサーチを必要とする場合もありますが、基本的には自分のキャパシティの中で経験に基づいた発想をしているに過ぎないような気もするのです。ここで、クリエイターとして「畑」を豊かにする為には何が出来るのでしょうか。 「多くのコンテンツを見る」「本を読む」「映画を観る」「見聞を広める」「人と会う」……などなど、引き出しを豊かにする方法はあります。多くの表現方法を学べば、それらをステップとして、新しい表現を生み出すチャンスは比例して増えていくはずです。引き出しを増やすのは重要です。しかし、個人的にはそれではクリエイターとして豊かになれないような気がするのです。 世界一多く映画を観た人が、素晴らしい映画監督ではないでしょう。 もちろん、表現の幅を広げる為に、様々な物を観て、知り、学ぶ事は不可欠だと思いますが、その為に膨大な時間を割いてしまえば、表現力を得る為の情報収集が、自己満足の為の収集活動になる危険性もあります。僕自身、何かのプロジェクトの為のリサーチを行っていると、芋づる式に次々に出てくるインフォメーションに翻弄され、ある程度の情報が集まっているにも関わらず、「一番面白い事を取りこぼしているのではないか……」と不安になってしまうのです。 情報に流され易い僕としては、「情報は必要なだけでいい」と思っています。クリエイター脳を豊かにする為にはもっと別の要素があるような気がします。 それは、「創造力」「柔軟性」「巧緻性」「応用力」などでしょうか。しかし、これらが豊かな頭というのは、残念ながら個性や能力に左右される感じもします。「3年間のトレーニングで、創造力が倍増！」なんていう愉快なトレーニング法があればいいのですが、聞いた事はありません。ただ、先人の創造のメソッドや、そのパターンを分析して知識として吸収する事はできるでしょう。そうしていくと、これらの能力を伸ばすのもまた、知識という事になるのではないでしょうか？ しかし、クリエイター脳という畑の土壌を豊かにしたいと願っても、知識を詰め込んでいくだけでは、肥料の多すぎる土地になってしまい「独自性」という芽を枯らしてしまうかもしれません。 自分としては、知識に依存せず、ただの頭でっかちではないもっと「地力」というか「馬力のある」頭が欲しいと願うのです。 豊かなクリエイター脳とは、「限りない試行錯誤を繰り返せる体力のある脳」ではないかと。どんな人でも「アイデアが浮かぶ」瞬間はあります。ただそのアイデアを「オリジナリティのある商品」にまでもっていくには、多くのトライアンドエラーを必要とします。その労力を惜しまない事が、コンテンツを磨く秘訣のようにも思います。多くの才能あるクリエイターといわれる人は、その試行錯誤を納得いくまで悶々と繰り返せる人ではないかと思うのです。そう考えれば「悶々」上手になるのが、クリエイターとしての豊かさの鍵のように思えてきます。 良い畑をつくるには、「悶々」とできる思考を維持する為に、時間と環境を整えてやる必要があるのかもしれません。悶々としようと決めれば「思考を中断しない」「雑音を少なくするか、多くする」「腹八分目」「過剰に幸せにならない」と具体的な策も浮かびます。そして、その適度なストレスとループする思考の中で、アイデアは練り上げられていくのではないでしょうか。 ストレスに耐える「タフネス」を脳に与えたいのであれば、「悶々」を繰り返しているうちになんとかものにできるのではないかと。今、自分が良い物を作れるようになる「頭」に必要なのはその「持久力」だと思うのです。 「考える力」とは、「考え続けられる力」であることを願いつつ。 生意気言いました。 【あおいけ・りょうすけ】your_message@aoike.ca http //www.aoike.ca/ 1972年生まれ。大阪芸術大学映像学科卒。学生時代に自主映画を制作したのち、 カナダ・モントリオールで映画製作会社に勤務する。Flashアニメシリーズ 「CATMAN」でWebアニメーションデビューする。芸術監督などを経て独立し、 現在はフリーランスとして、アニメーション、Webサイト、TVCMなど主にFlash を使い多方面なコンテンツ制作を行う。 書籍「Create魂」公式サイト http //www.ascii.co.jp/pb/flashbooks/create-damashii/ -- 【日刊デジタルクリエイターズ】 No.2154 2007/03/06.Tue.14 00.発行 (2007-03-12 12 37 52) ライブドアに物申すというライブドアのブログ 2006年02月27日 高野 孟さんより インサイダー編集長で、ブログサイト《ざ・こもんず》を主宰されている高野 孟さんよりご意見をいただきました。 以下、全文を掲載いたします。 (1)企業としてのライブドアについて ライブドアのポータルサイトが必ずしも儲かっていないという話は前から聞いていたが、こうなってから実情を知ると、ライブドア・グループ全体の中でインターネット関連の収益は１割にも満たなかったわけで、これを「IT企業」と呼んでいいのかどうかさえ疑問になってくる。たしかにポータルの事業は発端であり看板であったには違いないが、いつしか本末転倒が起きて、「金融企業」、もっと言えば兜町には昔からあった「仕手集団」のニュータイプになっていたということではないか。 (2)ライブドア事件について 従ってこの事件は、よく言われる「IT企業の犯罪」とか「六本木ヒルズ族の陥穽」とかが本質ではなく（そう言ったら他のIT企業やヒルズ族が迷惑する？）、内容においては極めて古典的な、しかし手法的には昨今の市場自由化の流れを巧く活用してなかなか斬新に映る、株価操作事件であり、実際、堀江はじめ被疑者はそのようなものとして裁かれるだろう。すなわち、「偽計」「風説の流布」など証券取引法違反、「不正経理」「利益の付け替え・損失隠し」など商法違反、「海外隠し口座」など所得税法違反等々である。 それに対して、「株式分割」「株式交換」「投資事業組合」などいわゆるグレーゾーンの問題はまた別である。松原隆一郎東京大学教授が言うように「資本主義そのものがルールのグレーゾーンを開拓するよう動機づけられている」のであって、法やルールの“想定外”のことを真っ先に（リスクを賭けて） “想定内”にしてしまった言わば先駆者が儲かるというのが資本主義の創造性の源泉の１つである。それが違法なのか倫理違反なのか、逆によい先例を作ったと誉められるのかは事後的にしか判定されず、まずいということになればルールが改定されることになる訳で、事実、株式分割は当局の指導で制限され、また「株券のペーパーレス化」によって株価吊り上げの道具とすることは封じられた。またニッポン放送株の買収の際に問題になった「時間外取引」も法改正で今では難しくなっている。それは資本主義の常態とも言うべきもので、それらの手法の全部が「怪しい」「いかがわしい」という感じで日々マスコミに報道させている検察のやり方は行き過ぎである。 (3)堀江貴文という人物について 堀江について「『人の心は金で買える』などという金銭至上主義」（藤原正彦お茶の水大学教授）、「金銭至上主義の子どもが背伸びしただけ」（河合和雄元東京地検特捜部長）などと一刀両断する論調が盛んだが、私はこれには断固反対である。“ホリエモン”は堀江貴文個人やライブドアという１企業の表象であることを超えて、一個の社会現象だったし、こうなった今も尚そうである。 私の早稲田のゼミでホリエモン逮捕が話題になった時、ある学生は短く「悔しいです。大人たちに復讐してやりたい」と言った。堀江は、東大にいながら「就職するということのイメージが持てない」でコンピューターの打ち込みのアルバイトに精を出したフリーターが始まりであり、宮内亮治は、母子家庭で母親の屋台を手伝いながら高卒で専門学校に入り９年間も苦学して税理士資格を得た言わば「負け組」出身であって、そうした彼らが勝ち上がって“大人たち” に挑戦するのに、自分らが金を掴む以外にどんな方法があっただろうか。愚にもつかない“大人たち”の世界に従順に飼い慣らされて生きていきたくないと思う若者たちにとって、ホリエモンは“夢”だったのであり、彼らは僅かなアルバイトの稼ぎでデイトレードを通じてライブドア株を１株だけ買うことでホリエモンと心の繋がりを持とうとした。よく“大人たち”は、堀江のように悪いことをしてでも大金持ちになって自家用ジェットを持つ者もいれば、大学を出ても就職できないかわいそうなフリーターやニートがたくさんいる――日本は一握りの勝者と大多数の敗者しかいない「格差社会」に突入しつつあるなどと言うが、それは違う。堀江も、フリーター候補である私のゼミの学生も、今までの（私に言わせれば明治以来100年間の発展途上国的な）価値観に従って生きていきたくないという思いを共有している。しかも堀江は元フリーターで、ということは数多のフリーターやその候補たちも堀江になれる可能性がないわけではないのである。堀江を含めて今の若者たちの古いものを壊して新しい生き方を模索しようとする思いの激しさを、金銭至上主義などという苔の生えた言葉でバカにしたのでは、この社会は出口を失うことになる。 ※私のホリエモン事件についての論説は、「インサイダー」誌上で詳しく展開している。「インサイダー」は私が創設して実験運用中のブログサイト《ざ・こもんず》http //www.the-commons.jp/にも搭載しており、このURLから講読会員登録すれば無料で読むことが出来る。 -- http //blog.livedoor.jp/ld_opinion/archives/50267767.html (2007-03-05 15 36 19) 歴史的にも都市の形成の方が農村の形成に先行する、という一見驚くべきアイディア 稲葉振一郎の「地図と磁石」 第二部 政治学的公共性論 第１回 グローバル化と産業化の道の行方 ジェーン・ジェイコブズ再評価 『都市の原理』のポイントは「都市は農村に先行する」というテーゼである。社会経済メカニズムの上では、その発展のダイナミズムはまず都市から発し、農村はそのリードを享けて初めて発展することができる。これはまあ、近代以降の経済については誰もが認めるところであろう。しかしジェイコブズはここでより踏み込んで、歴史的にも都市の形成の方が農村の形成に先行する、という一見驚くべきアイディアを提示する。 -- http //hotwired.goo.ne.jp/altbiz/inaba/031202/textonly.html (2007-02-06 13 25 32) 自分が食べていけるだけの収入を得て、地域に奉仕できれば、リスクを懸ける価値がある Home News Fax Express 更新2007年01月29日 18 44米国東部時間 街の本屋の新規開店が増加～生き残る可能性はあるのか インターネットや大型書店が牛耳る国内本屋産業にあって、独立系の街の本屋の出店数が増加している。 クリスチャン・サイエンス・モニターによると、米書店組合連合会（ABA）のオレン・テイチャー氏は独立系書店について、「（死んだと報道されて以後も長い間生存していた）マーク・トウェインのようなもの」と形容。「死んだと思うのはまだ早い」と語った。 ABAへの新規加盟書店件数は、2005年の90店から06年は97店と増えた。一方で、ABA会員数は1996年の4057人から1625人まで落ち込んだ。利ざやが２％出せれば上出来とされる業界で、小規模書店が生き残れるのかどうかを懸念する声が上がっている。 コネチカット州ブロード・ブルックスで書店「Broad Brook Books Stuff」を昨年開店したクリストファー・タール氏は、「本屋を開店したと言うと周りから『どうして？』と聞かれますよ」と話した。 米文学を専攻したタール氏は、妻とともにメイン州から越して来た際、商店街の味気なさに「途方に暮れて何かをやる必要に迫られた」と説明。義理の母から築150年の赤レンガ造り建物を借りて出店した。賃貸として税金と光熱費を払っている。しかし、もうかる商売かと言うと、「『店を出して数百万ドルを稼ごう』というたぐいの商売ではない」と否定する。 それでも、棚から本の種類まで自分好みに彩れる本屋はロマンチックで、自分が食べていけるだけの収入を得て、地域に奉仕できれば、リスクを懸ける価値がある商売だという。 -- http //www.usfl.com/Daily/News/07/01/0129_015.asp?id=52280 (2007-02-06 10 40 58) コピペ２ コピペ３
https://w.atwiki.jp/tejyou/pages/14.html
ネタ系コピペ＆ＡＡと、マジメ系（告知など）を分割したいです。 ていうか誰かやってくれ・・・ 一番下にフォームがあるのでwikiに載せてほしいコピペやテンプレなどがあったら書き込んでね。 直接編集してもおｋってかどんどん編集に参加してください このスレで、中国人を殺せ、反撃しろ、武器を持て…などと煽っているのは 中核派の工作員だ。 防具による護身を心がけつつも、絶対に相手の挑発には乗るな。 中核派や中国人による自作自演にも警戒すべし！ マスコミの仕込をネタに長野市民を貶しているのも左翼の工作員。 沖縄の件でもわかるように、離間策は中共・左翼の常套手段だ。 ※離間策・・・仲たがいをさせようとするたくらみ。 善光寺辞退 報道 産經新聞 http //sv4.activecr.com/question/SankeiAk/eank_0255/eank_0255.cgi １５日まで回答受付してる。 【情報収集に便利なまとめサイト一覧】 ◆エクストリーム・聖火リレー - アンサイクロペディア http //ja.uncyclopedia.info/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%83%BB%E8%81%96%E7%81%AB%E3%83%AA%E3%83%AC%E3%83%BC ◆エクストリーム・聖火リレーまとめ＠ニュース速報VIP http //www9.atwiki.jp/tejyou/pages/1.html ◆ドライアイスでんじろう砲で長野の聖火消そうぜｗｗｗｗ http //www11.atwiki.jp/vivadenziro ◆聖火リレーでチベットを応援しようまとめ http //www8.atwiki.jp/winwin/ ◆チベット事件のまとめガイドライン http //www8.atwiki.jp/zali/ ◆大規模OFF板【胡錦濤来日時に東京をチベット旗だらけにするＯＦＦ 】 http //www8.atwiki.jp/tibet_wiki/ 【もう1回思い出そう (´；ω；｀)】 ※このコピペはガセです。気をつけて。 太平洋戦争開戦前 チベット 「日本が経済封鎖されて可哀想。羊毛送るよ。 気にすんな。同じ仏教国じゃないか。見過ごせないよ」 戦時中 アメリカ 「おい、中国が日本ブッ叩くための補給路確保に、お前らも協力しろ。」 チベット 「日本とも国交のある我々は、最後まで中立を貫く。協力はしない。」 戦後 チベット→日本と国交があった為「敗戦国扱い」→中国のチベット介入→今に至る 忘れてはいけない、日本の真の友人国チベット 日本は儀を重んじ、情けを忘れない国だ 恩を受け、それを返さずして何の日本人足り得るのか みなさん今こそ日本人として何ができるのかを考えてください お願いします 日本人と遺伝子的に近い民族は支那や朝鮮人ではなくチベット人なんです。 大恩ある同胞の危機なんです。 いい方法を考えましょう。 133 +2：名無しさん＠八周年 ：：2008/04/10(木) 14 24 46 ID PAn9WoO3O (3) 【鉄オタがマジ情報を提供】 聖火輸送 特殊容器に入れた種火とトーチ 4/25 東京→長野 あさま551号 関係者150名と共に指定席車3両に乗車 自動車輸送に変更になるかもしれないが鉄道輸送なら便変更はない。 451 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[sage] 投稿日：2008/04/10(木) 16 17 30.50 ID WSAea7Am0 あさま 511号 東京 09 20 上野 09 25 09 26 大宮(埼玉) 09 45 09 46 高崎 10 10 10 11 安中榛名 10 19 10 20 軽井沢 10 32 10 33 佐久平 10 41 10 42 上田 10 52 10 52 長野 11 05 聖火被消去不過 現在怎樣的心情？ ∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩ ♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶| / (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 現在怎樣的心情？ | ( _●_) ミ ：/ i：. ミ (_●_ ) | 現在怎樣的心情？ ＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i 中共 ─ !,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__ ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ..... ij(_ ● / ヽノ ＿＿＿/ / ／ヽ r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶 / ／ ￣ ：| | | i ﾟ。 ￣♪ ＼ 丶 / ／ ♪ ：| | | |： ＼ 丶 （＿ ⌒丶... ：` | | |_： /⌒＿） | /ヽ }. ：., （ } } ﾍ / し ））. ： i `.-‐" J´（（ ｿ ﾄﾝﾄﾝ ｿ ﾄﾝﾄﾝ 中国人が大挙して押し寄せる模様。 以下コピペです。 132：：2008/04/08(火) 00 15 36.69 ID nw4JIpaT0 俺の実家から電話来て相談があったんだが 長野県警から実家の民宿に問い合わせが来たんだそうだ。 普通はOKするところなんだが、内容は貸切であることと和風でなくて中華できるか？という。 これってどういうことなん？ 聖火マラソンで長野にも来るんだがおかしな雰囲気になってるとか。 断った方がいいと言っておいたが、もしかして長野やばくないか？ 587：：2008/04/08(火) 00 46 22.36 ID GjMuIpaT0 中国の応援団体が来るー！ 親父に再度電話したら、どうやらホテル一ヶ所が受け入れしちゃったみたい。 知り合いのホテルが貸切になったそうだ。 大騒ぎになりそうなので、皆さん気をつけましょう！ 服の下にプロテクターつけて行った方がいいかな？ 【宣伝用】 とにかく 4/26（土）長野聖火リレーは、我々日本人と ちゃねらーの力が試される一大イベントである。 2ch総力を挙げて、 可能な限り最大規模での抗議活動を決行すべき。 特に欧米での知名度がまだまだ低い ウイグルにとっては最大のアピール時といえよう。 というわけで、以下のような活動をやろうと思うが 俺だけでは力不足だ。おまえらも協力して欲しい。 ①．2chの「名無しさん」を「フリーチベット」に変えるよう ひろゆき氏に依頼 ②．2chトップからまとめサイトにリンクを張ってもらう ③. 2ch各板に有志募集スレを立てて、OFF板の本スレにリンク ④．抗議活動の概要を高速バス会社に連絡し、増便を促す ⑤．法輪功・ウイグル・仏教団体・海外人権団体などにも参加を促す ⑥．ロイター、AFP、CNN、BBC、産経、読売、SAPIOなどに取材を促す ⑦．参加者向けテンプレを作成し、有志による広報部隊により 2ch、YAHOO、有名ブログなどに大量散布 ★★【FREE TIBET in 名古屋】デモ参加者募集！！★★ 4月19日（土）雨天決行 13：00集合 愛知県名古屋市中区矢場町・若宮大通公園 （最寄駅・・・地下鉄名城線「矢場町駅」4番出口徒歩3分） 名古屋パルコ南館と矢場とんの間・噴水のある高速高架下の広場です。 http //www9.atwiki.jp/freetibetnagoya/ ◆ ◆中国の実態を告発する集会・北京五輪にNo！◆◆ 4月10日（木） 18：00会場 18：30開会 入場無料 豊島公会堂（みらい座いけぶくろ） JR池袋駅東口歩5分 講師：ペマ・ギャルポ、加瀬英明、有志国会議員 ★★★★この夏注目のチベットグッズ★★★★ ●フリーチベットTシャツ http //daybreak.ne.jp/item/tshirt/tib_01-5942.php（2900円） http //daybreak.ne.jp/pic/tib_01-5942-01.jpg http //clubt.jp/product/31378_628326.html（2100円） http //clubt.jp/image/product/628326.jpg →売り上げの一部がダライラマ事務所に寄付される http //kawachen.shop-pro.jp/?pid=333727（2500円） http //img03.shop-pro.jp/PA01004/498/product/333727.gif ●チベット国旗ステッカー http //www.tibet-aid.org/order/frame/tibflag.html ●チベット国旗 http //store.shopping.yahoo.co.jp/mikkyo-yorozuya/gp-001.html（62×97） https //www.mmjp.or.jp/ssl.sarago.co.jp/shop/shop-tb.html（卓上サイズから140×210まで豊富） ↑大きなサイズは受注生産の為、26日に使用する人は早めの注文が必要 http //banana-cat-cafe.blog.so-net.ne.jp/2008-04-02 XL 横160X縦110センチ 1枚／1500円 （売上金は全てチベット支援に使われます） 83 名前： 動け動けウゴウゴ２ちゃんねる [sage] 投稿日： 2008/04/09(水) 02 48 29 ID GnAw9wTD0 天安門事件（四五天安門事件、六四天安門事件） 、法輪功、反共産主義 民主政治、台湾問題 （台湾独立、中華民国総統選挙）、Taiwan Tibet、チベット独立（チベット動乱、ダライ・ラマ）、密輸（走私） 多党制、専制、激流中国、中国共産党、文化大革命、毛沢東、 ポルノグラフィ（色情） 六合彩、ギャンブル（賭博） この辺の言葉をサイトにちりばめておけば、おそらく 中国の大衆は来られなくなるだろう ★★全世界！障害物リレー 日本イベント来たる！★★ 【目的】 街中をオニが駆け巡ります。 オニは聖火を持って移動します。これを消すのが目的です。 ただし、今回は参加者が多いため難易度が上がりました。 今回のみ、オニは壁役に守られながら走ります。 壁役を突破して聖火を消せばゲームクリアとなります。 【ルール】 ～勝ち～ オニが持っている聖火を消すとその時点でゲームクリアとなります。 ～負け～ オニが若里公園まで逃げ切るとその時点でゲームオーバーとなります。 【日時 】 2008年4月26日（土）8：30スタート 【場所 】 長野県長野市 【ルート地図】 ttp //www.city.nagano.nagano.jp/upload/1/taiiku_lane.pdf 【詳細情報 】 ttp //www.joc.or.jp/beijing/torchrelay/index.html ：可愛い奥様 ：2008/04/09(水) 21 18 43 ID 2DPD4qgP0 686で紹介されている中国人留学生が集まる掲示板を覗いてみたのですが、 長野に集まる中国人留学生は当日はこんな計画を建てているようです。 ★26日当日は赤い服を着用、スローガンを唱えよう！ １．一般的な日本人に会った場合、”welcome to China”といって一緒に五輪の旗を振りましょう。 ２．チベット人やその支援者に遭遇した場合 1）彼らが"Free tibet" と叫んだら、我々は“One China（中国は一つ）”と返しましょう。 2）彼らが “shame on China”と叫んだら、我々は “shame on liar（嘘つきは恥を知れ）”と叫びましょう。 3）彼らが" stop killing in Tibet……" と叫んだら、“liar（嘘つき）”と返しましょう。 4）彼らが“out of tibet" と叫んだら、我々は“shut up（黙れ）”と叫びましょう。 ３．CNNやBBCの報道記者に遭遇した場合。 私たちは一カ所に集まって大声で"CNN(BBC）Goebbels（ナチスのプロパガンダ担当大臣）” または"CNN(BBC） liar"と叫びましょう。 ４．手錠五輪旗を持っている人に遭遇した場合。 中国国旗をふって、“CHINA”と叫びましょう。 ５．スローガンを叫ぶときは、国歌を交えて盛大にやりましょう。 ６．最後に聖火を見とどける時は、中国人か日本人かを見分けるために、何かスローガンを 叫ぶ様にしましょう。“Proud of you” はどうでしょうか。 ざっと訳してみたけど、不正確なとこがあったらごめん。 よければコピペして使ってください。 876 ：名無しさん＠八周年：2008/04/10(木) 08 11 42 ID +g/aR0ve0 あまりにもＧＪなので再掲 フジＴＶおづら 一番外側はライフルを持った警官がびっしり こんな聖火リレーはやめたほうがいい 国際的に見てチベットはチベット民族のもの チベット民族は言葉を奪われ、名前を奪われ、チベット人同士の結婚は許さない チベット仏教を弾圧 こんな状態を世界が許すはずが無い ゴール変更で誰もゴールがわからないのが現時点の欧米ＴＶ もうまったく意味が解らない、こっそり聖火リレーだ ジョルダン 乗換案内 検索条件： 東京～長野 2008/4/26 始発 発着時間：04 39発 → 10 45着 所要時間：6時間6分 (乗車時間：5時間46分) 乗換回数：2 回 総額：4,940円 距離：298.1km ■東京 ｜ ＪＲ 中央線各停(高尾行) 53.1km ｜ 04 39～05 57 [78分] ｜ 4,940円 ◇高尾 [17分待ち] ｜ ＪＲ 中央本線（東日本）(松本行) 157.3km ｜ 06 14～09 04 [170分] ｜ ↓ ◇岡谷 [2分待ち] ｜ ＪＲ みすず(長野行) 11.7km ｜ 09 06～09 16 [10分] ｜ ↓ ◇塩尻 [1分待ち] ｜ ＪＲ みすず(長野行) 直通 76.0km ｜ 09 17～10 45 [88分] ｜ ↓ ■長野 810 名前：可愛い奥様 投稿日：2008/04/10(木) 02 36 09 ID L2zczrCH0 mixiより転載。 ダラムサラにいる友達から情報をまわしてほしいとのメールがさっききました。 トピック立てていいのかmixiなりの空気が読めません・・・が。 皆さんに知ってほしいのであえて立てさせてもらいます！（長いです） 最近はニュースにあまりなりませんが、中国めちゃくちゃやってます。 寺は兵糧攻めで、出てきた所を狙い撃ち。 一般家庭に警察が入って、男はみな連行。 アムドでは2000人が逮捕、処刑される（予定）という話も聞きました。 中国・ネパール国境は、３月１０日に閉鎖されたまま未だ開通しておらず、 ネパール側に残された多くのチベット人は、家族の安否を心配しています。 チベットの首都、ラサ地域への電話回線は切断されたままで、 携帯電話でも連絡をとる事はできません（３月３１日現在）。 各地の修道院を中国軍が包囲し、僧達は外へ出る事ができず、 ”外へ出た者は帰って来られない、連絡が途絶えて、何処へ行ったのか分からない”と言う事が、 今はもう、当たり前に知られています 33 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/04/10(木) 14 42 48 ID PZsfKaVM 中国人留学生のデモ隊のすぐ近くに接近して、 天安門とかチベット虐殺の写真を掲げまくる。 で、写真と一緒に、あいつらを怒らせるようなスローガンを大フォントのプラカードでかかげる。 （中国語で叫べれば、なおよし） 【中国語のスローガンの例】 殺人政府開奥運ﾛ馬？ （シャー レン ヂェン フ カイ アオ ユン マ？） …人殺しのくせにオリンピックをやるのか？ 大陸共匪滾出去！ （ダー ルー ゴン フェイ グン チュ― チュィ！） …大陸の共産匪賊は出て行け！ 殺人奥運、必遭天譴！ （シャー レン アオ ユン、 ビー ザオ ティエン チエン！） …殺人五輪は、必ず天罰を受けるだろう！ 没有人権開奥運、中共是21世紀納粹党！ （メイ ヨウ レン チュエン カイ アオ ユン、ヂョン ゴン スー アル スー イー スー ジー ナー ツイ ダン！） …人権意識ゼロでオリンピックを開く、中共は現代のナチスだ！ 日本支持西蔵、世界支持自由、無人支持殺人政府！ （リー ベン ズー ツー シー ツァン、スー ジエ ズー ツー ヅー ヨウ、ウー レン ズー ツー シャー レン ヂェン フ） …日本はチベットを支持する、世界は自由を支持する。 殺人者の政府を支持する者はだれもいない。 中国人の留学生が殴りかかってきたら、抵抗せずに殴られろ。 ただし、口ではフリーチベットを叫ぶこと。（血糊を使うとなおよし） 終わったら、加害者をまとめて警察に突き出せ。 日本にいる中国のスパイを国外退去にできて、一石二鳥だ。 …まあ、上記は妄想だから絶対にやるなよｗｗｗｗ 俺はやらないからねｗｗｗ ダライラマの発言まとめ 「オリンピックに関しては中国には開催する資格があるし成功を望んでいる。 しかし、中国政府は私を悪者のように言う。別に私はどう言われてもいい。 言論の自由というのは、私を悪く言う自由もあるということだから。 だけど、チベットには今言論の自由がない。 現実に今、何百人も殺され、何千人も逮捕されている。 そして中国本土の人たちはそれを知らない。 私はそれを悲しく思う。 どうかチベットを助けてください。誰よりも中国本土の人に言いたい。 あなたたちの兄弟であるチベット民族をどうか助けてください」 「罪もなく拘束された人々が犯罪者のように扱われています。 罪を犯した人は当然裁かれるべきですが、そうではない人々とは区別するべきです。 そして弁護士を立てるべきです」 これを時事通信がまとめると 1になります 1 名前：☆ばぐ太☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★[] 投稿日：2008/04/10(木) 16 09 01 ID ???0 ★暴力停止訴え＝聖火リレー妨害でダライ・ラマ チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世は10日午後、成田空港近くのホテルで 記者会見し、北京五輪の聖火リレーが各地で妨害されていることについて 「暴力行為を行うべきでない」と述べ、暴力停止を呼び掛けた。 また、「五輪の中国開催を支持しており、開催国として十分な国だ」として、チベット暴動が 起きても考えに変化がないことを強調した。 http //headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080410-00000083-jij-int 人的・法的リスクの少ないと思われるものから順に一覧 難易度Ｃ（穏健） チベット国旗、プラカード、横断幕など掲げる FREE TIBET Ｔシャツなどを着る 善光寺、長野市等に電凸（抗議） マスコミ動向、リレールート変更等情報収集 抗議行動の盛り上がりを撮影しネットにup 難易度Ｂ ------------------------ここから下一泊以上覚悟 沿道の二階以上から横断幕などを掲げる ラジコンヘリor飛行機or風船＋旗or横断幕 難易度Ａ 象徴的な建築物に横断幕などを掲げる 沿道から飛び出て抗議アピール スモーク・煙幕でリレーを覆い隠す ローションぶち撒き 演劇用血糊でけが人偽装 難易度ＡＡ-------------------------ここから下逮捕覚悟 走者に突入して抗議アピール 走路を人間の鎖で封鎖 ラジコンヘリ＋消火剤 消火器噴射 難易度Ｓ（勇者） 走者に突入して阻止or消火 ダミー走者が阻止or消火） ダミー警備員、伴走者が阻止or消火 トーチを奪って捨てる 難易度ＳＳ （真勇者） 配布用中国国旗を奪って逃走 大会関連の大物に特攻 ＣＣＴＶのインタビュー時、チベット国旗を持って乱入 こ一時間かけてやっと作ったんだけどカッコ内の文章添削して早稲田大学にメールして欲しいです。 若しくは、以下をいろんな板に貼ってもらいたいです。 以下に電凸支援要請！！ www.waseda.jp 早稲田大学が胡錦濤に講演させると言う暴挙に出ようとしています。 オイラの文章力ではコレが限界なんだが皆、名文の長文で援護たのむ。 面倒な人はオイラのヤツ、そのまま、又は手直しでもいいから宜しくです。 私は大隈重信を尊敬し、氏が建学された早稲田大学にも深い敬愛の念を持って 日本の誇りと思っています。しかし、最近の報道により聞き捨てならないニュースを 耳にしました。貴学が中華人民共和国の国家主席であるところの胡錦濤氏をキャンパス に招き講演の予定ありとの事と知り、私は怒りと共に失望を禁じえませんでした。 既にご存知と思われますが貴学が招かれる胡錦濤氏は20万人とも言われる チベット人虐殺を指揮した圧政の張本人です。 明らかに人道に対する罪で裁かれるべき人物であり、尚且つ裁くべき国際刑事裁判所 のシステムに我が国は正式に加盟しております。 こともあろうに若者の自由の精神を育てることを目ざした大隈重信のキャンパスを 世界最悪の独裁国家の長に闊歩させる事など許されるものでしょうか？ これは短期的に中国人留学生父兄への知名度アップと引き換えに、長きに渡り 世界に向けて貴学の、ひいては我が国の人権意識の低さをアピールしてしまう 事と思います。是非ともご再考の上お断り頂くようお願い申し上げます。 チベット旗の入手場所（随時追加よろ） チベット国旗 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F Flag_of_Tibet.svg 手錠五輪 http //jp.epochtimes.com/jp/2007/07/img/m17460.jpg 日本でのチベット旗取り扱い店 チベット国旗（雪山獅子旗） http //store.shopping.yahoo.co.jp/mikkyo-yorozuya/gp-001.html フリーチベットTシャツ http //item.rakuten.co.jp/tirakita/c/0000000501/ http //www.shantihtown.com/shop/2008/03/t-mts303.html http //kawachen.shop-pro.jp/?pid=333727 http //www.tono-oka.jp/index.html 手錠五輪Ｔシャツ http //www.j-turan.jp/?mode=cate cbid=229435 csid=0 チベット国旗ストラップ http //kawachen.shop-pro.jp/?pid=5185729 ジャワラケルのチベット難民キャンプの若者の会による激安チベット旗 http //banana-cat-cafe.blog.so-net.ne.jp/2008-04-02 安くて大きい旗（152ｃｍ×91ｃｍ）売ってて尚且つ日本まで発送してくれる海外のお店 http //www.amazon.com/Tibet-National-Country-Flag-Polyester/dp/B000G2R1FO/ref=sr_1_2?ie=UTF8 s=home-garden qid=1206586092 sr=1-2 旗$5.85＋送料$8.99（$1＝\100として）で１４８４円 http //www.3x5flag.com/store/product_info.php?cPath=2_37 products_id=624 $9．95＋送料が旗１枚なら$7.99で1794円 旗を２枚～８枚買うなら送料は$14になります http //www.amazon.com/Flagline-com-Tibet-World-Flags/dp/B000EOF7OQ/ref=sr_1_4?ie=UTF8 s=home-garden qid=1206583887 sr=1-4 旗$13＋送料$8で日本円で2100円 ステッカー無料配布 旗160cm2000円（送料込） Tシャツ10枚2900円（送料込） デザインも募集してます http //mixi.jp/view_bbs.pl?id=29395463 comment_count=25 comm_id=3195943 ※ミクシーは別ブラウザにコピペしてじゃないと2chからの弾きます ■チベット大虐殺支援企業 パナソニック コカコーラ マクドナルド サムスン VISA OMEGA Kodak 自宅にいても出来る事がある。 ～ 買わない事がチベットを救う事になる ～ 962 名前：FREE ◆TIBETlaTO. [] 投稿日：2008/04/10(木) 19 14 55.31 ID iyS2EiD40 まとめ フランスで生中継中、車いすの女性がトーチを持って 移動する様子が映されていた ↓ 上り坂にさしかかったところで突然停止。なぜか警備員らが ワラワラとパスに移動。聖火が行方不明になりマスコミは大騒ぎに。 CNNは「聖火を見かけた方はご一報ください」とコメントを出す。 ↓ あまりにも抗議者の数が多かったため関係者が自ら消して バスに乗り込み、そこで再点火し、バスで移動始めたことが判明 別にトーチが奪われたとか、ランナーに暴行が加えられた事実は なく、それは全世界が証人 ↓ 中国人、「暴徒が車椅子のランナーに襲いかかり付き倒し、トーチを 奪って破壊した。女性は意識不明で救急車で運ばれた」という書き込みを 2chに始める。ソースを出せと言っても完全無視 中国大真面目に発表、世界から失笑あびる ↓ 「パリで聖火の火は消されていませんある！無事走り終えて大成功ある！ でもフランスは火を消した責任をとって賠償するある！」 ↓ サンフランシスコ大成功といったら大成功ある！ ←いまここ ４月２６日（土） 長野 Ｆｒｅｅ Ｔｉｂｅｔ オフの呼びかけ http //jp.youtube.com/watch?v=vFcJl0DMgnk http //www.nicovideo.jp/watch/sm2785942 聖火リレーでチベットを応援しようＯＦＦ http //www8.atwiki.jp/winwin/ 胡錦濤来日時に東京をチベット旗だらけにするＯＦＦ http //www8.atwiki.jp/tibet_wiki/ 世界の国旗ネット販売 http //www.sarago.co.jp/ チベット支援グッズ ネット販売 http //kawachen.shop-pro.jp/?pid=333727 東京ー長野往復３９００円のバス空席票 http //www.wjhgr.com/COW/INET/Stock/ar_naga_tko_200804.jsp ４／２６ 聖火リレー 午前 8 00～8 30 善光寺からスタート 予約して・乗って・旗振り・「ＦｒｅｅＴｉｂｅｔ」コール 発車オ～ライネット：予約の際に会員登録あり 長野―大阪線 http //secure.j-bus.co.jp/new_module/asp/hnRosenInfo.asp?gpcd=160003 rocd=0064 mode=1 池袋―長野 http //secure.j-bus.co.jp/new_module/asp/hnRosenInfo.asp?gpcd=110010 rocd=0001 mode=1 その他 出発地―甲信越で検索 http //secure.j-bus.co.jp/new_module/asp/hnTop.asp?mode=1 ※各運賃は下のお問合せ先欄にある各運行会社で検索してチェック※ （↑ページ上部分にもリンク先あり） ↓格安：（時間選べないので宿泊必要）↓ 株式会社ハーヴェストツアー 関東エリアー長野エリア 片道１９００円～ http //www.harvest-tour.com/ 株式会社アリーナ スターツアーズながの http //www.tourbus.jp/pc/index.html 新宿―長野 片道2500円（土日祝+500円） http //www.tourbus.jp/pc/tourbus/route/01/index.html 長野―大阪 片道4300円（土日祝+500円） http //www.tourbus.jp/pc/tourbus/route/26/index.html 989 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/04/10(木) 13 26 24 ID aFmvbM+a 若里公園の管理側に電話してみました。 凧揚げに関する規制はあるか 実際にあげるのは、タコ糸の先に風船をつけ 旗を連ならせたようなもの ４月２６日に、攻撃的ではないメッセージを個人的に掲げたい 内容はこんな感じで。 上記の行為に関する具体的な規制は 無 い ようです。 ただし当日の警備はかなり強化される方向なのと、式典などで場所をとるのでアドバルーンを揚げるスペースが確保できないだろうと、難色を示されてしまいました。 若里公園以外で可能そうなのは、河川敷の類ですかねえ･･？ ちなみにアドバルーンの本数などを聞かれたので、自分としては一本のつもりだと答えました。 もし組織的に大量に揚げる場合は、事情は変わってくるかもしれませんのでご注意を。 223 名前：FREE ◆TIBETlaTO. [] 投稿日：2008/04/11(金) 07 59 44 ID F93J9PxX 某板より。※解説※ 中国では同性愛者及び同性愛行為は処刑(死刑)の対象になります。 FREE◆TIBETlaTO. 2008/04/11(金) 03 00 30 ID ======= 誰かが、胡錦濤と男性とがイチャイチャしてるコラージュを作って、その画像を中国人に見せる為に中国のサイトに貼りまくったら… 恐ろしい現象が中国国内で発生しますね!! だから絶対にやっちゃダメだよ!!いい？絶対にやっちゃダメだよ!! ### FREE◆TIBETlaTO. 2008/04/11(金) 03 37 11 ID ========= *** ダメダメダメ！！ 絶対ダメそんなの！！核ミサイル以上じゃない！！ いい？二度とそんな馬鹿な事言わないでちょうだい！！ ***をﾋﾞﾊﾟｰ板だのシステム板だのMac板だのそれにﾋｯｷｰの溜まり場だのに貼るのは絶対反対！！絶対にしちゃだめ！！ FREE☆◆TIBETlaTO. 2008/04/11(金) 04 46 03 ID ======= ### あなたもやっぱり絶対にダメだと思うでしょ？ ましてや胡錦濤がホモのＳＭプレイのＭ役で、相手の靴を舐めてたりとか、小便を飲んでる画像とか作成して、中国のサイトに貼り付けたりしたら絶対にダメ!! FREE◆TIBETlaTO. 2008/04/11(金) 05 22 11 ID ####### *** よくそんな下品な事考えられるね？神経疑っちゃう！！ あなたまさか、毛沢東でそれをやろうなんて考えてないでしょうね？ ダメ！！知らないでしょうけど、毛沢東はね、神様なの？ 胡錦濤はただの時の主席だけど、毛沢東は永遠の神様なの！！ わかった？？絶対に絶対に、毛沢東でやっちゃダメ？？ 501 名前：1[] 投稿日：2008/04/10(木) 17 01 21 ID 2zuDNdLW この話について適切なスレがあったら誘導してほしい。 実を言うと私は創価2世だったりする。 ボロ携帯で撮影につき超画質 「みかたん」 http //www9.atwiki.jp/tejyou/?cmd=upload act=open page=%E5%90%84%E3%82%B3%E3%83%94%E3%83%9A file=2626.jpg あくまで予測だけど、長野の学会員は聖火リレーに動員されてるんじゃないかな・・・・・・。 この会合で何が話されるのかは想像したくないが、一応偵察には向かう予定。 私はこの家に生まれて何かと辛い思いをしてきたけど、もうただ脱会するだけじゃ気がすまない。 この件で逮捕でもされたら絶縁の可能性はある。それ以前に、身の安全を心配するべきかな？ 716 名前：FREE ◆TIBETlaTO. [] 投稿日：2008/04/11(金) 15 33 05.75 ID q0D1twfy0 大樹さんの声明のテキスト版があった 今、私たち日本の仏教者の真価が問われています。 チベットでの中国の武力行動によって、宗教の自由が失われることに心から悲しみと、止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。 私たちはあくまでも宗教者、仏教者として、僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを、もはや黙って見過ごすことができません。 チベット仏教の宗教的伝統を、チベット人の自由な意思で守るということが、大切な基本です。 皆さんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。 日本の各宗派、教団は日中国交回復のあと、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。 私も中国の寺院の復興に携わりました。 しかし、中国の寺院との交流は全て北京を通さずにはできません。 ほとんど自由はなかった。 これからもそうだと、全国のほとんどの僧侶は知っています。 そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流することを、北京は不快に思うこともよく知られています。 あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると、私は考えています。 しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動は見られません。 中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないで良いのでしょうか。 ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが、今、なくなろうとしています。 私たちは宗教者、仏教者として、草の根から声を挙げていかなければなりません。 しかし、私の所属する宗派が、中国の仏教界関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いでしょう。 このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。 それぞれのご住職、檀信徒の皆さんが、これをきっかけに自ら考えていただきたいのです。 オリンピックにあわせて、中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。 この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。 もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば、私たちはこれから、信者さん、檀家さんにどのようなことを説いていけるのでしょうか。 私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かもしれません。 762 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2008/04/11(金) 23 20 24.70 ID EDV2W1Ge0 おまいらここも残ってるぞ。 ここなんか参加者には報酬だすって http //www.tokyocn.com/webpage/event/viewevent?eventid=615 788 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[sage] 投稿日：2008/04/11(金) 23 21 40.30 ID 5aFuO+Gv0 762 そこは 残して置くことの方が 意義があるんじゃねか？ 金出して応援者雇ってる中華としてｗ 0 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2008/04/11(金) 23 23 24.25 ID syunz5aj0 788 魚拓 ↓ 翻訳 ↓ 各国メディアにバラ撒き がベストか もう砲撃しないんならこっちやろうぜ 在日中国人が号令かけてるｗｗ http //www.tokyocn.com/webpage/event/viewevent?eventid=615 ＜機械訳＞ 情況は悪いです！打ってきて電話をかき乱す身元不明の人がすでにあって、 だからホームページの上から申し込むための電話の情報を削除して、および 送金のアカウント。みんなに助けて検索して電話番号（052-241-2888）を かき乱してもらいます。その他に、たくさんのネット友達は好意があって、 活動する情報を服に回転してその他の各大きいフォーラムに着いて、その中は 個人の電話の情報を身に付けて、面倒は互いにお手伝いに直ちに個人の情報を 削除することを伝言して、ありがとうございます！ ↑絶対電凸とかすんなよ！ 520 名前：名無しさん＠八周年 投稿日：2008/04/14(月) 11 57 09 ID jfjxzyYp0 最新情報from偽中華民族留学生の掲示板 1 連中は何故か街宣右翼のスピーカをうらやましがっている。 2 でもって、早めにコース周辺のいい位置を占拠するつもりだ。 3 当日は、おそろいの悪趣味なTシャツを着る模様 4 ヤフオクでチベット国旗を売ってる業者（普通の旗屋さん）に捨てIDで大量注文、品切れを起こせさせる。 5 マスコミの前ではおとなしく、マスコミが居なくなったらあたりに注意しながら右翼を殺れ コピペ推奨ね。 http //mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1208131155/520 249 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2008/04/14(月) 22 36 29.33 ID Dd1TRuFI0 2008年4月12日、世界各地を巡回中のオリンピック聖火リレーを チベット独立支持派の妨害工作から守るため、ネット上では世界各地の在住華人に対し、 「聖火リレーの応援に集結しよう」と呼びかけるチェーンメールや掲示板のスレッドが多数見られる。 中国の大手ポータルサイト「捜狐(SOHU)」のBBSにはこの日、 26日に長野で行われる聖火リレーに向けて、 在日中国人留学生に団結を呼びけかけるスレッドが立った。 以下にその文面の概要を掲載する。 なお、21日にマレーシアのクアラランプール、27日に韓国のソウルで行われる聖火リレーについても、 現地華人の応援を呼びかけるチェーンメールが出回っている。 【掲載文面】 26日長野の聖火リレーを守るため、みなさんのご協力をお願いいたします 世界各地のネットユーザーのみなさま、こんにちは。わたしは東京へ留学している大学生です。 現在、世界中で聖火リレーが汚されるような事件が続いていることに心を痛めています。 来る26日、日本の長野でも聖火リレーが開催されることになっていますが、 チベット独立分子や反中国を掲げる日本人から聖火を守るため、 日本各地から中国人留学生が結集することを望んでいます。 現在、在日留学生の間では有名な某BBS上で、 26日当日の行動や連絡方法について対策を練っています(編集部注：BBSの固有名称は略)。 見知らぬ者同士が団結し、各々が自ら望んでこの活動に情熱と勇気を注いでいます。 しかしながら、最近我々のBBSでは反中国分子による攻撃が絶えず、活動に支障を来たしています。 もしも、これをご覧になった皆さんの中でインターネットに詳しく、 我々のBBSを彼らの攻撃から守ってくださる方がいらっしゃれば、 ぜひともご協力をお願いしたい次第です。 中国国内のみなさんの多くのご支援をお待ちしております。 また、少しでも多くのBBSに、この文面を転載いただければと思います。 長野の聖火リレー応援に参加する200名の在日留学生を代表して感謝を申し上げます。 http //news.nifty.com/cs/world/chinadetail/rcdc-20080414034/1.htm 16 名無しさん＠八周年 [] 2008/04/15(火) 11 14 52 ID kRFWBlzE0 (PC) 在日中国人250名のスケジュール概要 4月26日3：30分、池袋の東口集合、バス5台3：40分定刻出発。出発後、費用を 受け取り注意事項の説明して成員をグループに分けるよう手配します。高速で は休憩所は一箇所で15分休み洗面し団員は自分で朝食を買うこと。7：40 善光寺到着、団員は早急にグループに分け統一行動し、部隊を離れ単独で行動 しないこと。勝手に異なる見解の団を挑発しないこと。もし特殊な情況に会う ならば直ちに人をして互いに連絡を取り、衝突が発生した場合カメラを持つ者 は有利な証拠を保留すること。他の団は統一的に長野駅へ転換しトーチの 第2チームをを待つ、残りは聖火リレーのグループと個人を迎えず、単独活動 をする。13：00公園へ集合昼食。14：00～17：00長野市内観光。17：00帰路 （途中休みなし）。22：00頃新宿又は池袋駅到着、その場で解散。 （注意事項・注目） 「団の携帯した国旗、ドラと太鼓などの品は各参加者から自分で用意します。 賛助をも受け付けます。すべての団員は携帯してバイト、ポールの棒、鉄パイプ などの危険性の攻撃の器械を取り締まってはなりません。」 みんなが理解して協力することができることを望みます。 http //www.xiaochuncnjp.com/bbs/viewthread.php?tid=487677 extra=page%3D1 37 ：朝まで名無しさん：2008/04/15(火) 20 53 03 ID ZaviU5Q0 あの、どうしたら自分のような非力な人間が合法的にかつ効果的にチベットの人達に サポートの意思を見せられるかずっと考えていたんだけど、こんなのどうかなと思いました 「勇気の金メダル計画」 内容はオリンピックを辞退した選手に自分達から金メダルを贈って表彰してあげようという感じです 北京オリンピックを辞退したアスリートが自分の競技生活を投げ打ってまで 正義を貫きチベットの人達をサポートしても、なんの見返りもなくてはやりきれないだろうと オモタわけです。。。せめてそのアスリートに対して自分達からだけでも名誉と感謝の念を贈りたい いろいろな国の選手達に贈れれば結果的に大きな波になるに違いない！みたいな大甘な考えもあります 勿論、辞退したとか言ってるけど最初からオリンピックに出られるレベルじゃねーよとか メダルを買う資金ははどうやって捻出するんだよ、みたいな議論があるかと思います。 ウン千ドルもするメダルである必要はないし、安くても共感を得られるメダルを作って贈ればいい 議論板なんでどうかみんなに真剣に議論して検討して欲しいと思ったです。 1 名前：P・S 差し押さえφ ★[sage] 投稿日：2008/04/18(金) 00 10 24 ID ???0 今月２６日に長野市で行われる北京オリンピックの聖火リレーで、スタート地点となっている 善光寺は、世界各地の聖火リレーで中国政府への抗議活動が続いていることから、 善光寺の境内をスタート地点にしないよう長野市に求める方針を固めました。 北京オリンピックの聖火リレーは、日本では今月２６日に長野市で行われ、善光寺境内の 本堂の前をスタートして、８０人のランナーが市内中心部の１８．５キロのコースを 聖火をつないで走ることになっています。 スタート地点となっている善光寺では、世界各地の聖火リレーでチベット問題での 中国政府の対応を批判する抗議行動が続いたことから、境内がスタート地点となることに 反対する意見が出始めたため１７日、幹部会を開いて対応を協議しました。 関係者によりますと、協議の結果、善光寺の境内をスタート地点にしないよう 長野市の聖火リレー実行委員会に求める方針を固めました。 長野市の実行委員会では、善光寺側の意向を確かめたうえで、スタート地点を境内の 外に移すことや出発式などのセレモニーを縮小することなどを検討することにしています。 http //www3.nhk.or.jp/news/t10014058991000.html# 972 名無しさん＠八周年 sage 2008/04/18(金) 01 02 30 ID HCJXGbxZ0 シナジン 想像してごらん 中国共産党はないと 想像してみるのはたやすい チベットの僧侶に地獄はなく 中国人民の上には空があるだけ 想像してごらん みんな自由に暮らしていると 想像してごらん 中国はないと 想像するのは難しくない コピー商品も毒餃子もない 環境破壊もない 想像してごらん みんな平和に暮らしていると 君は僕を夢想家と言うかもしれない でも僕一人だけじゃないんだ いつか仲間に加わってほしいなと思う そしたら世界はひとつとなって生きる ┏━━┳━━┳━━┳━━┓ ┃┏━┫┏┓┃ ━┫ ━┫ ┃┏━┫┏┓┫ ━┫ ━┫ ┗┛ ┗┛┗┻━━┻━━┛ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ | .＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| | | ＼ │ ／ | | | ／￣＼ | | |─────（. ﾟ ∀ ﾟ ）─────| | | ／＼＿／＼ ..| | | ○○○. ＆ ○○○ | | | ○,,･ω･○ ○･ω･,,○ | | | ／ ○○○ ○○○ ｏ＼ | | |／ ｏ～(,_ｕｕﾉ ◎ .とｕｕ_,)ノ.. ＼| |. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ┏━━┳┳━━┳━━┳━━┳┳┓ ┗┓┏┫┃┏┓┃ ━╋┓┏┫┃┃ ┃┃┃┃┏┓┫ ━┫┃┃┃┫┫ ┗┛┗┻━━┻━━┛┗┛┗┻┛ -- (名無しさん) このスレで、中国人を殺せ、反撃しろ、武器を持て…などと煽っているのは 中核派の工作員だ。 防具による護身を心がけつつも、絶対に相手の挑発には乗るな。 中核派や中国人による自作自演にも警戒すべし！ マスコミの仕込をネタに長野市民を貶しているのも左翼の工作員。 沖縄の件でもわかるように、離間策は中共・左翼の常套手段だ。 ※離間策・・・仲たがいをさせようとするたくらみ。 -------------------------------------------------------------------------------- -- (名無しさん) 名前 コメント すべてのコメントを見る
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内川コピペ 187 ：水先案名無い人：2013/03/09(土) 07 10 24.57 ID 4N1uL+dz0 本拠地、中国で迎えた大擂台賽 中国の海王が大量に敗北、対抗戦も勢いを見せず惨敗だった 会場に響くファンのため息、どこからか聞こえる「中国武術終わったな」の声 無言で帰り始める選手達の中、魔拳烈海王は独り会場内で泣いていた 最大トーナメント編で手にした戦い、喜び、感動、そして何より信頼できる友・・・ それを今の大擂台賽で得ることは殆ど不可能と言ってよかった 「どうすりゃいいんだ・・・」烈海王は悔し涙を流し続けた どれくらい経ったろうか、烈海王ははっと目覚めた どうやら泣き疲れて眠ってしまったようだ、冷たい床の感覚が現実に引き戻した 「やれやれ、帰ってトレーニングをしなくちゃな」烈海王は苦笑しながら呟いた 立ち上がって伸びをした時、烈海王はふと気付いた 「あれ・・・？お客さんがいる・・・？」 控え室から飛び出した烈海王が目にしたのは、会場内を埋めつくさんばかりの観客だった 千切れそうなほどに手が叩かれ、地鳴りのように声援が響いていた どういうことか分からずに呆然とする烈海王の背中に、聞き覚えのある声が聞こえてきた 「烈さん、入場です、早く行きますよ」声の方に振り返った烈海王は目を疑った 「バ・・・バキ？」 「なんだ烈、居眠りでもしてたのか？」 「お・・・愚地独歩さん？」 「なんだ烈海王、かってに渋川さんを引退させやがって」 「猪狩さん・・・」 烈海王は半分パニックになりながらトーナメント表を見上げた 刃牙 リーガン ズール シットパッカー ロビンソン 猪狩 本部 金竜山 タクタロフ 烈海王 ゲラン 加藤 花山 イスタス 愚地克己 李猛虎 マイケル 柴 畑中 三崎 クイン シルバ ジャック ジャガッタ 山本 フィルス 愚地独歩 ハーロン 渋川 鎬紅葉 鎬昴昇 暫時、唖然としていた烈海王だったが、全てを理解した時、もはや彼の心には雲ひとつ無かった 「戦える・・・戦えるんだ！」 師匠から受け取ったアドバイスを思い出し、闘技場へ入場する烈海王、その目に光る涙は悔しさとは無縁のものだった・・・ 翌日、ボルトと戦う伏線が回収されなかった烈海王が発見され、吉村と村田は病院内で静かに息を引き取った 関連レス 188 ：水先案名無い人：2013/03/11(月) 16 04 51.87 ID w976OCNv0 侍JAPANが世界に誇る聖戦士内川聖一は冷たくなることはないからいいよな 189 ：水先案名無い人：2013/03/12(火) 00 47 45.30 ID YpUc1cW40 187 乙ｗ 面白かったけど、これはネタのうちに入るのか？ 190 ：水先案名無い人：2013/03/12(火) 00 49 34.77 ID mWIMyV6BT アリじゃないかなw コメント 名前
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気になるものは何でもコピペ 最新コピペ2009-06-07 気になるものは何でもコピペそうそう、会長様の会社は外国企業でした。 ワルラスの社会主義 ドナーの方に「下さい」とは言えなかった 墓がある文化の素晴らしさ コピペ１ コピペ２地球史探訪-Remember：アメリカ西進の軌跡1.日米戦争をアメリカ側から見る 2.1835 RememberAlamo 3.1894ハワイ 4.1898フィリピン RememberMaine 5.ManifestDestiny(明白なる天意) 6.オレンジ計画 対日戦略プログラム 7.Remember! 名前 コメント そうそう、会長様の会社は外国企業でした。 「社団法人 日本経済団体連合会」はやめて 「任意団体 国際的になりたい経済団体連合会」とかにすべきですね。 キヤノン、政治献金開始へ 自民に数千万円 企業・団体献金の外資規制を緩和した改正政治資金規正法が２５日に施行されるのを受け、日本経団連の御手洗冨士夫会長が会長を務めるキヤノンが、年内に政治献金を開始する。自民党に数千万円を献金する見通し。経団連は政治献金を社会貢献として推進しているが、キヤノンは外資規制に触れる恐れがあるため、献金を見送っていた。 労働者の敵、御手洗が自民に賄賂を送ろうとしています。去る今月１９日に大手銀行からの政治献金の受け取り自粛を語った安倍首相ですが、さて今回はどうでしょうか？ 数千万円とは曖昧な表現ですが、減価償却制度の見直しによる６０００億円の減税への謝礼でしょうか。それとも将来的なさらなる法人税減税や利益誘導のための根回しでしょうか？ 数千万円の献金で自分に有利なルールが作れる、億単位の見返りが得られるのであれば安いものなのでしょう。そしてそれが御手洗に言わせれば社会貢献なのだそうで。 http //blog.goo.ne.jp/rebellion_2006/m/200704 メキシコの田舎町。海岸に小さなボートが停泊していた。 メキシコ人の漁師が小さな網に魚をとってきた。その魚はなんとも生きがいい。 それを見たアメリカ人旅行者は、 「すばらしい魚だね。どれくらいの時間、漁をしていたの」 と尋ねた。 すると漁師は 「そんなに長い時間じゃないよ」 と答えた。旅行者が 「もっと漁をしていたら、もっと魚が獲れたんだろうね。おしいなあ」 と言うと、漁師は、自分と自分の家族が食べるにはこれで十分だと言った。 「それじゃあ、あまった時間でいったい何をするの」 と旅行者が聞くと、漁師は、 「日が高くなるまでゆっくり寝て、それから漁に出る。戻ってきたら子どもと遊んで、女房とシエスタして。夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたって… ああ、これでもう一日終わりだね」 すると旅行者はまじめな顔で漁師に向かってこう言った。 「ハーバード・ビジネス・スクールでＭＢＡを取得した人間として、きみにアドバイスしよう。いいかい、きみは毎日、もっと長い時間、漁をするべきだ。それであまった魚は売る。お金が貯まったら大きな漁船を買う。そうすると漁獲高は上がり、儲けも増える。 その儲けで漁船を２隻、３隻と増やしていくんだ。やがて大漁船団ができるまでね。そうしたら仲介人に魚を売るのはやめだ。自前の水産品加工工場を建てて、そこに魚を入れる。 その頃にはきみはこのちっぽけな村を出てメキシコシティに引っ越し、ロサンゼルス、ニューヨークへと進出していくだろう。きみはマンハッタンのオフィスビルから企業の指揮をとるんだ」 漁師は尋ねた。 「そうなるまでにどれくらいかかるのかね」 「二〇年、いやおそらく二五年でそこまでいくね」 「それからどうなるの」 「それから？ そのときは本当にすごいことになるよ」 と旅行者はにんまりと笑い、 「今度は株を売却して、きみは億万長者になるのさ」 「それで？」 「そうしたら引退して、海岸近くの小さな村に住んで、日が高くなるまでゆっくり寝て日中は釣りをしたり、子どもと遊んだり、奥さんとシエスタして過ごして、夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたって過ごすんだ。どうだい。すばらしいだろう」 http //blog.goo.ne.jp/rebellion_2006/m/200704 -- 自虐史観ならぬ自虐経済観とでも言いましょうか、日本が妙に貧しい国であるかのごとき意見をしばしば耳にします。労働コストを切り詰めてギリギリでやっていかないと厳しい競争に勝ち抜けない、経済が成り立たない、我々はそのような自虐経済観を押しつけられてきました。しかし、日本はそんな貧しい国ではありません。得られた利益を正当に分配すれば、現行のホワイトカラー公務員と同程度の給与を支給できるだけの富が日本にはあるはずです。 (2007-08-10 09 56 47) ワルラスの社会主義 http //ja.wikipedia.org/wiki/レオン・ワルラス (2007-05-09 15 00 18) マリ・エスプリ・レオン・ワルラス（Marie Esprit Leon Walras、1834年12月16日 - 1910年1月5日）はフランスの経済学者。ヨーゼフ・シュンペーターによって「すべての経済学者の中で最も偉大」と評された[1]。また、経済学的分析に数学的手法を積極的に活用し、一般均衡理論の創造に参画した。 ワルラスはまた社会改革の理想も父から受け継いだ。同時代のイギリスでファビアン協会に集まった社会主義者たちと同様、レオン・ワルラスは土地の国有化を提唱しており、地価はつねに上昇するので地代収入によって国家は課税の必要がなくなると論じた。 ドナーの方に「下さい」とは言えなかった http //www.mikkyo21f.gr.jp/father_seimei003.html (2007-05-08 11 12 02) 次にドナーになることへの本人の決断と家族の同意と書きました。ドナーになることは本人の決断で丸をするわけですが、そこに家族欄がありまして、家族がそこに承諾するという形式になっております。ところが家族が誰なのかという問題が一つあります。例えば若い人であれば親になるのか、年配の人であれば子供になるのか、どの部分をもって家族とするのか。また家族全員が同意するのか一人でいいのか。色んな問題があります。しかし、今後進められようとする子供さんからの臓器摘出の場合、幼児の場合はおそらく親になるであろうと思われます。今年の四月に産経新聞で、ある人の実際の話が載りました。ちょっと紹介しますと、この方は大阪の四十三歳会社員です。「私の一歳の子供はインフルエンザで生死の境を彷徨い脳死状態に入った。一週間経っても顔の色艶はこれまでと変わりなく筋肉の衰えもない。毎日定量の小水をし、足をくすぐるとこそばいように引っ込める。私は祈り続けた。「まだ今なら間に合う。甦れ。」と。妻は娘の意識を呼び起こそうと耳元で歌を歌い続けた。二週間を迎える頃になり娘は衰弱を見せ始め、両親の体力と気力の限界をむかえるのを感じ取ったかのように静かに心臓の動きを止めた。妻は覚悟を決めていたのか言葉を口にせず、私は一声叫んですぐ黙った。同時にこみ上げてきたものは、この時間を有り難うだった。脳死状態とは受け入れがたい子供の死の猶予期間であり、この先も生きて行かねばならない親の悟りの時間であったということを日増しに感じた。この時間が与えられなかったなら、私は狂っていたかもしれない。二年が経過した今、小児の脳死移植に関する話題をよく耳にするようになった。もしあの時移植に頼れば助かるという立場に立たされていたならばどういう行動に出ただろうかと自問自答を繰り返す。親は何としてでも子供を助けたい。助けてくれる臓器の提供を請い願うに違いない。この相反する考えを比較して考えたが自分は眠っているとしか見受けられない娘の体を繋いでいる機械のスイッチを切れる人間では到底なかった。我が最愛である娘の命を止めて、人様の子供さんの命を重んじる人格は備えていないのだ。下さいとは言えないというところにたどり着いた。」という文章があります。 墓がある文化の素晴らしさ 散骨問題に対する反論 信州豊南女子短期大学講師 真言宗智山派・岡谷市 照光寺住職 宮坂 宥洪 http //www.mikkyo21f.gr.jp/father_shukyo002.html (2007-05-07 15 55 38) 【１】 「葬送の自由をすすめる会」というのがある。平成二年に発足して、宗教学者の山折哲雄氏らが熱心に応援している。 発足から五年たった平成八年には会員が四千人になり、その時点で「自然葬」を行なった会員は一三二名にのぼるという。（季刊『仏教』３８号「特集・墓と葬式の自由〈平成九年一月・法蔵館〉参照。この中に「葬送の自由をすすめる会」主催の「お墓大討論」シンポジウムの全記録とこの会の趣意書が掲載されている。） 今年の二月二十七日付の産経新聞によると、最近の「女性のお墓意識」の調査で、「自分の死後」について「伝統的な墓を望む」が、平成六年の四一％から二七％に減じ、「自然葬を望む」が一九％から三〇％に増えているとのことだが、一方で回答者の約八割が「年に一回以上墓参りをした」「子供や親族が自分の死後墓参りをしてくれると思う」と答えている。妙な話だ。このアンケートの結果には整合性がみられない。漠然としたイメージの「自然葬」という言葉だけがひとり歩きしているように思える。 さて、この会の趣意書によると、今の日本では人が死ぬと墓地に埋葬されるが、もともと墓を造るというならわしは日本古来のものではなくて、一部の上流階級を除いて、庶民は遺体を海や山に捨てるのがふつうだったという。庶民が墓を造るようになったのは江戸時代の檀家制度が軌道に乗ってきてからのこと。私たちは先入観とならわしに縛られて自らの葬送の自由を失っている。しかも今のような墓の造成は自然環境を破壊する。自然保護のためにも散骨が一番いい、ということで、散骨を呼びかけているわけである。 山折氏に至っては、自分が死んだ場合は、お葬式はしません、お墓も造りません、と公言している。ただ火葬場で焼いてはいただくという。その遺骨を夫婦いずれか残ったほうが旅をするときに一つまみづつ持っていって、旅先で散布する。そうすると五〇回くらいで遺骨はなくなるだろうといっている。ただし、これに伴侶の奥さんは賛成していなくて、息子さんは猛反対しているとのこと。 これはたとえていうと、縄文の昔はドングリを主食にしていた。だから何も日本人だからといって米を食べなければならない決まりはない。ドングリなら田畑を切り開いて自然破壊をすることもないし、農薬をまいて環境を汚染することもない。そこで、これからわが家ではドングリを主食にしようと決意した人がいる。本人は意気揚々として人にもすすめているが、家族は猛反対なのでありました。とまあ、こんな漫画的な寸劇を見せられている思いがしないでもないが、もちろん当面の問題はもっと深刻な現実の話だ。 自然葬を行った一三二名の遺族たちは、遺骨がきれいさっぱりと、どこかに散布されて、今ごろ晴れ晴れした気持ちで暮らしているだろうか。お葬式もせず、墓も位牌もつくらず、それゆえ仏壇にもまつることなく、それで清々しているであろうか。そういう追跡調査がなされたという報告はないが、私は非常に疑問に思わざるをえない。 というのも、ある著名人が無くなって遺言で葬式を挙げなかったところ、一年も二年もひっきりなしに弔問者がやってきて、遺族は身も心も疲れ果て、こんなことなら、きちんと葬式を出して、きまりをつけておけばよかったと悔やんでいるという記事をどこかで読んだことがあるからである。 散骨ではない、あくまでも「葬送の自由」のすすめだと会の人々は言っているようだが、実態は「自然葬」という名の散骨のすすめにほかならない。要するに、死んだら僧侶の世話になりたくない。世間の常識通りにお墓には入りたくないということだが、散骨だから無料というわけではない。会員の場合、海か山の合同葬で十万円、個人葬で三十万円、空の個人葬三十七万円などとされていて、運動支援基金として三万円以上、年会費は三千円。結局は何事にもお金はかかるわけだが、ただしこれは供養料ではない。遺骨の単なる処理料である。 たしかに、はるか昔は庶民は墓を造らなかった。墓を造れる人は限られていた。エジプトのピラミッドとか日本の古代の古墳のように、よほどの権力者か特別な人でない限り、お墓など造らなかったし、お寺にも神社にも祀ってもらえなかった。 ところが室町時代から江戸時代にかけて一般庶民も墓を造るようになり、ひとりひとりがきちんと供養してもらえるようになった。それは画期的なことだった。それが今では常識となった。こういう文明史的展開を遂げてきた経過がある。 この時代の流れに逆行して、「むかしは一部の上流階級を除いて、庶民は遺体を海や山に捨てるのがふつうだった」といい、それがいかにも自然であるかのように言い立てる、その野蛮の奨励に私は憤りを感じます。 【２】 マッカーサーの命令によって開廷された極東国際軍事裁判が結審して、今年はちょうど五〇年目にあたる。昭和二〇年八月十四日にご聖断によりポツダム宣言を受諾して、敗戦を宣告。翌十五日に玉音放送。九月二日に戦艦ミズーリ号で降伏文書に署名。マッカーサーはマニラを立つ前に、アメリカ本国政府から、「日本をして、爾後、再びアメリカ及び連合国に対して拮抗することなからしめよ」との命令を受けていた。 ただちに戦犯狩りが始まり、Ａ級戦犯として巣鴨プリズンに投獄される者、二一八名に及ぶ。ついで、ＢＣ級戦犯狩りの嵐が吹き荒れ、その数、六五〇〇人を越える。 結局、ろくな裁判も弁護もされないまま、起訴された一〇六八名が、アジア各地の牢獄で処刑された。戦争に負けた日本は、その後の莫大な賠償金支払いの前に、これだけの尊い人命を差し出していたのである。 この俗にいう東京裁判がとうてい裁判の名にあたいするものではなく、先勝国が敗戦国をこらしめる見せしめのリンチであり、日本を弱体化するために仕組んだ陰惨な復讐劇であった証拠に、東条英機元首相はじめＡ級戦犯を起訴した日は昭和天皇のお誕生日である四月二十九日、その内七名に巣鴨拘置所で絞首刑を執行した日は当時の皇太子殿下（今上天皇）のお誕生日である十二月二十三日だった。 問題は次です。絞首刑にあったＡ級戦犯七名の遺体は荼毘に付された、というより、ゴミのように焼却された。その遺骨はついに遺族のもとに返されることなく、どこかに放棄された。一説に太平洋にまかれたといわれる。要するに、散骨されたわけである。 これが日本人に対する最大の屈辱的な仕打ちであることを承知の上で、占領軍はあえて行なったのだった。しかし当時の状況として、英霊の遺族たちはこの屈辱に黙って耐えるほかはなかった。 日本人の散骨第一号は、このＡ級戦犯七名にほかならない。 この遺骨処理のどこが新しい時代の葬送のありかたか。散骨を奨励する人々に言いたい。父祖伝来の慣習を捨てて、何の自由か。そこまで日本人は骨抜きにされたのかと、私は心の底から悔しく思う。処刑された英霊のご遺族は今もご存命です。「葬送の自由をすすめる会」の方々、そのご遺族に「散骨されてよかったですね」と言えますか。 この後日潭がある。東条元首相以下七名の処刑から遺体処理までを指揮したＧＨＱのウォーカー中将は、その後の朝鮮戦争で自ら乗った自動車に友軍のトラックが追突して断崖から転落して、事故死した。 その日が、なんと七名の戦犯処刑三年後の同じ十二月二十三日、しかもその時刻まで同じく処刑執行の午前零時だった。 当時の関係者は「怨霊」の恐ろしさに愕然としたという。これぞ因果応報と得心こそすれ、不幸な事故に同情する者はひとりとしていなかったとも…。 【３】 世界各地の葬送儀礼は、人ひとりの人生の完結に無量の思いを致し、その魂の行方を定位せしめんがため、なおかつ残された自分らの現世ならびに後世の安楽を願う気持ちをこめて、父祖より受け継ぐそれぞれの文化背景のもとで最大限の知恵を絞り、入念に次第を整えてきたものである。 六世紀半ばに伝来したのが仏教ではなくキリスト教であったらどうだったか。日本に仏教が伝来した同じ時期に、イギリスにキリスト教が伝わった。先住のゲルマン人は、日本人とまったく同様に祖先を敬い、万象に精霊を感じ、祖先の霊が子孫に生まれ変わることを信じる人々だった。ところが、その信仰をキリスト教は根こそぎ払拭した。 一方、日本に伝わった仏教は古来の神々を最大限に尊重した。それどころか、率先して昔ながらの祖先祭祀を担った。最初は宮中で各種の仏事が営まれ、それがやがて貴族階級から武士階級へと広まり、ついに全国に完全に仏教が浸透したのは江戸時代になってからのことである。 「葬送の自由をすすめる会」の趣意書には「庶民が墓を造るようになったのは江戸時代の檀家制度が軌道に乗ってきてから」のことだと、さもそれが「葬送の不自由」の始まりのことのように記しているが、それはあまりにも皮相的な見方ではないか。 近代国家が誕生するまでの世界の常識では庶民は虫けらに等しい存在だった。ところが、日本ではすでに江戸時代に上流階級だけでなく庶民のすべてに墓が造られるようになり、それぞれの菩提寺でだれもが〈ホトケ〉として鄭重に祀られ、供養されるようになった。檀家制度が完備されたおかげである。その結果、全国民が墓をもてるようになった。それほどの文明国は当時の世界において日本だけだったということを、なぜ素直に評価できないのだろう。 私は、会の趣意書にいう「むかしは一部の上流階級を除いて、庶民は遺体を海や山に捨てるのがふつうだった」という表現に、ある種の屈折した逆差別意識を感じる。「自分ら庶民は墓をもつべきではない」とでも言いたいのだろうか。私には、「昔のように墓を造るのは一部の上流階級だけにせよ」といっているように聞こえる。 会の方々は、「否、自分らはそんなしきたりに縛られたくないだけなのだ」と反論するかもしれない。だが、そのしきたりこそ、江戸時代に実現した「庶民の成果」だったということがわからないのだろうか。 たとえば天皇家は今後とも絶対に散骨などしないであろう。もしも天皇家にご不例のあった場合は、必ずや歴代の尊霊のように、きちんと陵墓に祀られるであろう。一般庶民はそれとは異なり、昔のように遺骸は山や海に捨てよということなのか。それが「ふつう」だと主張して、どれだけの「庶民」の賛同が得られるだろうか。 【４】 それに現代人の感覚で「昔の庶民は遺体を海や山に捨てるのがふつうだった」というのは、また別の意味で思慮が浅いと言わねばならない。たとえば、インドのヒンドゥー教徒が荼毘に付した後の遺灰をガンジスに流すのは、ガンジスを「聖なる河」と崇める信仰にもとづくものであり、単に「自然に還し」ているのではない。隅田川や相模灘にばらまくのとは意味がちがうのだ。 かつて日本の山々はほとんど例外なく霊山だった。昔は遺体を山に「捨てた」のではなく、霊の集う場所である山に「安置した」と考えるべきだろう。だからこそ全国各地の山々に寺が建てられるようになり、その寺は「霊場」と呼ばれ、やがて里に寺が建てられようになっても寺は「霊をまつるところ」として、依然として「霊場」と呼ばれ、「山」と呼ばれつづけたのだった。今でも寺の住職が「山主」と呼ばれるゆえんである。 たしかに今では実際の山は縦横に道路が通り、リゾート地やゴルフ場のために無惨に切り開かれ、あるいは単なる木材や水質源の供給地とみなされ、かつてそこにそそがれた畏敬の念は希薄になってしまった。 だが、それがまったく消失してしまったわけでもない。全国各地の村々では今でも春秋の祭は盛大に行なわれている。そのほとんどの祭のカミは実は山に帰属する。 そして昔も今も人跡未踏の山などは、「オマツリ」の対象にはならないのだ。そもそも生の自然ほど－物理的にも霊的にも－恐ろしいものはないということを現代人は忘れてしまったかにみえる。自然を懐柔し、自然と共存すべく、先人たちがどれほど格闘してきたかということも忘れたのだろう。無邪気に自然を守れという人々は、一度アマゾンの奥地で暮らしてみたらよい。 かれらは野獣や病原菌や魑魅魍魎の棲み処を復活させたいのか。自然の暴威になすすべもなかった時代に戻れというのか。人間の暮らせる環境は、どんなに自然にみえても生枠の自然ではありえない。人間は自然の恩恵を受けることなく生きていくことはできないが、安全で快適な自然とは、たとえば水道水のように文明の手が入った自然なのである。 人間は自然を利用しながら、文明を築いてきた。現代は過度の自然破壊が問題になっていて、その対策が論じられているが、墓地造成までも自然破壊といい、自然保護のために散骨をすすめるというのは、あまりにも短絡的すぎる発想のように思う。 生きている人間が住む宅地の造成にしても自然を毀しているわけだし、そのほうがはるかに環境汚染につながるであろう。一方、だれもが永遠の住み処となる墓地は何の公害も発生しない。お墓参りをしながら「このお墓は自然破壊の元凶だ」と思う人がいたら、よほどの変わり者である。 遺体をことごとく山に「捨てる」わけにもいかないから墓がつくられるようになり、その霊を供養するためにお寺が必要となった。霊とはまことに恐ろしい（もっというと、オドロオドロシイ）ものだった。かように畏怖すべき、しかしながら祖霊として敬慕すべき霊をタテマツル場所（すなわち、霊場）としてのお寺は、日本文化（庶民の知恵と言い換えてもよい）の結晶なのである。それは江戸時代の檀家制度によって日本全土にひろまり、定着した。 世界に稀有な江戸時代の檀家制度に対する評価はあまりにも低すぎる。だが、日本にしかないものは程度が低いはずだと卑屈にも考える学者とそれに追随する愚かな「進歩的文化人」がそう評価しているだけで、少なくとも私の知る田舎では、これをヘンな制度だと思っている人はひとりもいない。 考えてもみよ。江戸時代の唯一の遺制ともいうべき檀家制度が、明治以降百三十年間、何の法制もないにもかかわらず、今日に至るまでなぜ存続しているか。それを保持してきたのは、その本体の寺自身である以上に、もっぱら地域の住民たちの意思だった。国家でもない。学者でもない。いかなる権力でもない。地域住民がそれを支えてきた。 ここで詳述する余裕はないが、かりに檀家制度を消滅させてみよ。日本社会に無規範が発生するであろう。これは決して脅しではない。昨今の破廉恥な犯罪者（霞ヶ関のお役人であろうが、神戸のＡ少年であろうが）は、断言してもよい、仏壇に手を合わせたこともなかったであろう。そういう人たちが激増していることこそが現代の最重要課題なのである。 現代の日本は自由主義国家である。自由である以上、法律に触れないかぎり、何をどうしてもよい。日本は憲法で個人の思想・信条・集会・出版の自由を認めている。国家は個人の考えることやすることには一切タッチしない。規範は各人ご自由にと、日本はそういう社会を戦後つくりあげた。 だが、そういわれてみたところで、人はいかなる規範もない社会に住むことはできない。さりとて、ひとりひとりが自分の規範をつくりだすのは容易なことではない。現に大多数の日本人は決して無規範な人間ではない。その規範とはどこに由来するか。それが伝統的慣習にほかならない。 だが、伝統的慣習というのは窮屈なものだ。特に若い人にとっては、こんな不自由なものはない、不合理きわまりない、と感じて当然のこと。それに対して、ついこの間までは、「だがね、お前らもいつかはわかるときがくる」と、古老たちが若者にさとしたものであった。それで万事おさまった。 ところがだ。最近は「若者」の年齢層が極端に上がってしまった。五十や六十や七十や八十になっても「若者」のつもりの「老人」があふれている。「古老」を自覚する人がほんとうにいなくなってしまった。 昔は、若い人が束になってもかなわない知恵と知識を持ったご隠居さんがいた。その方々はどんなにとぼけていても、四書五経ぐらいは暗記していた。数百年来このかた、そういう人が日本の村々にひとりはいた。だが、今はひとりもいない。 論語にかくいわく、人間たるものかく行なうべし、と古老がおっしゃれば、若い者はぐうの音も出ないはずである。だが、そんな教養のある古老はもういない。そういう時代になってしまった。若い者ら（かなりの年配者もいる）が「葬送の自由」などをとなえても、だれも文句をいわない。そういう時代だ。 だけどね、いや、だからこそ、だれかが諌めなければならない。だれが？ われわれ坊さんにきまっているでしょう。 さればこそ、われわれ僧侶は、世間の誰にも負けない、途方もないぐらいの教養と知識を身につけなければならない。 その修養を放棄した僧侶が多すぎるものだから、こうした世間の批判や造反が出てきたのでしょう。あえていうが、それはやむをえない。 【５】 「葬送の自由をすすめる会」の趣意書には「私たちは、なによりもまず、死者を葬る方法は各人各様に、亡くなった故人の遺志と故人を追悼する遺族の意思によって、自由に決められなければならない」とある。こういうのをインチキな美辞麗句という。自由とはいいながら、土葬でも鳥葬でもいいといっているわけではないからだ。ひとえに墓地に埋骨されることを拒んで「自然葬」という名の散骨を実行し、また奨励する人々の会であることは間違いない。 近代社会の尺度からすると、たしかに何事も「各人各様」で「自由に決められねばならない」のかもしれない。しかし、とりわけ冠婚葬祭に関しては、どの民族にも一見不合理な因襲や非科学的な迷信、あるいは窮屈な習慣がたくさん残っている。これらをことごとく退けてしまうことがほんとうに正しくて良いことなのか。 これについては、中国奥地の少数民族の村を訪れた石井英夫氏（「産経抄」筆者）が紹介しているナシ族のひとりの娘の言葉に真理がこもっているように思う。 しかしこの娘は、「不合理でもいいの。非科学的でも構わない。だって私はナシ族なんですから。そうである以上、ナシ族の伝統や慣習を守ります。そうでないとナシ族はナシ族ではなくなってしまいます」というのだった（『正論』平成十一年一月号「「蛙の遠めがね」より） これに対して、現代の日本人の中には、ごくまれに（だと信じたいが）、「日本の伝統や慣習など守りたくない。私は日本人でありたいと思わないし、日本人が日本人でなくなっても構わない」と考える人がいるようだ。 今や風前の灯火のような少数民族の悲哀など知る由もなく、国籍や国境がなくなってもいいんだ、そうなるべきだと能天気に考える人々が「進歩的」で「文化的」な「国際人」であるつもりであるとしたら、それは考え違いも甚だしいと言わねばならない。 もちろん、どんな考えを持つのも「自由」である。伝統文化を否定してもよい。現行の葬送儀礼が気に食わなければ、それはやむをえない。自分の死後、散骨してもらいたければ、それもよし。そのように遺言状に書いておけばよい。だが、それは世間に宣伝したり、他人に奨励することではないだろう。ナシ族の娘に笑われるような、早い話が駄々をこねて日本人でありながら日本の慣習を否定するようなことは、本来ならひっそりとすべきである。 墓を造らなくても、だれも咎めない。だが、「他人が墓を造るから自分も造る」のがそんなに恥ずかしいことなのか。私が承知している世間の常識は、その反対なのだが。 勇ましく伝統に反旗をひるがえして、「葬送の自由をすすめる」ですか。つくづく日本は平和なんだなあと思いますな。 コピペ１ コピペ２ http //www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h9/jog014.htm Japan On the Globe (14)国際派日本人養成講座 平成9年12月5日 地球史探訪-Remember：アメリカ西進の軌跡 目 次 1.日米戦争をアメリカ側から見る 2.1835 Remember Alamo 3.1894 ハワイ 4.1898 フィリピン Remember Maine 5.Manifest Destiny(明白なる天意) 6.オレンジ計画 対日戦略プログラム 7.Remember! 1.日米戦争をアメリカ側から見る 12月8日の真珠湾攻撃で、日米戦争は始まった。アメリカはRememberPearlHarbor(真珠湾を忘れるな)をスローガンに立ち上がったのだが、ここに至る過程をアメリカ側から見てみよう。Rememberのスローガンが、繰り返し出てくるのである。 2.1835 RememberAlamo かつてテキサスはメキシコの領土であった。そこに入植したアメリカ人は1835年に独立運動を起こし、翌年、155人の守備隊がアラモ砦に立てこもったが、メキシコ軍の攻撃により全滅した。 アメリカ人達はRememberAlamoを合い言葉に戦いを続け、翌年、独立を勝ち取った。アメリカはこれを46年に併合し、さらにカリフォルニアを狙って、メキシコに宣戦布告、勝利を得た。 この戦争の結果、アメリカは現在のアリゾナ、カリフォルニア、コロラド、ニュー・メキシコ、ネバダ、ユタ、ワイオミング各州にあたる地域をメキシコから奪取した。この結果、メキシコは領土の半分以上を失った。 3.1894ハワイ 1881年(明治14年)、アメリカによって独立を脅かされていたハワイ王国のカラカウワ王は、日本を訪れ、姪のカイウラニ姫の婿として山階宮定麿王をお迎えし、日本の力でハワイの独立を守ってもらいたい、と明治天皇に申し入れをした。明治天皇はアメリカとの摩擦をおもんばかって、丁重にお断りした[1,p48]。 1894年、入植していたアメリカ人は武力でハワイ王国の支配権を奪取し、アメリカ人宣教師の息子ドールを大統領とするハワイ共和国を作った。アメリカ合衆国はこれを4年後に併合する。 4.1898フィリピン RememberMaine 1898年、スペインへの抵抗運動が続くキューバにおいて、アメリカ人保護を目的としてハバナ港に停泊していた戦艦メーン号が突如爆発、沈没し、乗員260名全員が死亡した。アメリカはこれをスペインの謀略として、RememberMaineを合い言葉に開戦し、勝利を得た。 キューバは独立を果たしたものの実質的にアメリカの保護国となった。フィリピンも一時スペインから独立したが、結局アメリカの植民地となった。さらにアメリカはこの戦争で、プエルトリコ、グアム島を奪取している。(1969年にアメリカ海軍当局は、メーン号の爆破はエンジン部分の故障による爆発だったとの調査結果を公表している。しかし、アメリカ自身の仕業という疑惑も消えていない。) 5.ManifestDestiny(明白なる天意) このように西へ西へと勢力を広げるアメリカの意図はどこにあったのか。当時の証言を引用しよう。 マハン(米海軍大学の戦略研究家、セオドア、フランクリン、両ルーズベルト各大統領がマハン理論を信奉した)は、「海の支配力の歴史に及ぼす影響」という著書のなかで次のように言っている。 「大海軍の建造がまずアメリカにとって重要だ、二番目には世 界各地に植民地を獲得する必要がある。三番目には、そのため に海軍が世界各地に軍事基地を設けなければならない。それを 踏まえてアメリカは世界貿易に雄飛すべきであり、その対象は とりわけて中国市場に目を向けなければならない。」 ベバレッヂ上院議員は、1900年に国会で次のような演説をしている。 「我々は東洋におけるわれわれの機会を放棄しない。我々は神 によって世界の文明を託されたわが民族の使命を遂行するにあ たってわれわれの役目を放棄しない。・・・今後我が国最大の貿 易はアジアと行われるにちがいない。太平洋は我々の大洋であ る。・・・中国はわが国本来の消費者である。」 ManifestDestiny(明白なる天意)という言葉がある。ベバレッヂ上院議員の「神によって世界の文明を託されたわが民族の使命」 とは、この事である。アメリカは、自らが非白人劣等民族の領土を植民地化することによって、文明をもたらすことを神から与えられた「明白なる天意」と称した。 メキシコ、ハワイ、そしてフィリピンへと領土拡張を進めたアメリカの軌跡は、まさしくこの「明白なる天意」の周到着実なる実行である。 6.オレンジ計画 対日戦略プログラム 1897年、日清戦争のわずか二年後に、アメリカは日本を仮想敵として、対日戦略プログラム「オレンジ計画」を策定した。この計画は、以後、定期的に改訂を重ね、50年後に実行に移された。1911年には、次のように書かれている。 もっとも可能性の高い状況は、日本がアメリカの封じ込め政策を終わらせ、同時に自国の通商航路を防衛しながら側面海域を現在および将来の攻撃から守っていこうとするものだ。そうすることは必然的にフィリピン、グアム、そして多分ハワイまで占領して合衆国を西太平洋から駆逐することになるであろう。 より困難な状況の下で、米国は独力で日本を満洲から撤退させるべく、大陸への介入ではなく、海上の作戦によって戦うことになるだろう。それによって制海権を握り、失地を回復し、日本の通商路を抑え息の根をとめることになるだろう。[1,p58] 1911年は大正元年、この時にすでに満洲に関する日米の確執を予言し、中国市場を独占するために、日本を封じ込めて暴発させ、「息の根をとめる」までのシナリオが正確に描かれている。真珠湾攻撃のちょうど30年前である。 7.Remember! 日本はまさしくこのシナリオ通りに追いつめられ、暴発し、そして息の根を止められた。日本が降伏した日に、ニューヨーク・タイムスは「太平洋の覇権を我が手に」と題して、次のような記事を載せた。 「我々は初めてペルリ以来の願望を達した。もはや太平洋に邪魔者はいない。これで中国大陸のマーケットは我々のものになるのだ」[2] こうしたアメリカが、東京裁判では日本を侵略国として裁き、そして「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しよう」と謳う日本国憲法を与えたのである。その厚顔ぶりは他国の真似できる所ではない。 民主主義の国アメリカは、国民を説得するために、国際政治においても、常に過剰な道徳や正義を持ち込む習性を持つ。Remember も、ManifestDestinyも、国民をリードするための政治的スローガンなのである。正義の「建前」と冷静着実な国益追求の「本音」とが、これほど乖離している国も珍しいのである。 アメリカは現在、日本の大切な友邦である。しかし、つきあう上では、この点を忘れてはならない。Rememberthis! [参考] 1.「異なる悲劇 日本とドイツ」、西尾幹二、文春文庫 2.「アメリカの極東戦略」、椛島有三、祖国と青年、 平成7年1月号
https://w.atwiki.jp/cokkie_zikkyou/pages/25.html
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